2022s4w03綱要經文

 第三篇   以利沙豫表基督在生命裏盡恩典的職事，並且作爲神人，行事如同神的代表，如同代理的神

讀經：王下二19～22，四1～六7

王下2:19   耶利哥城的人對以利沙說，這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，以致地不出產。

王下2:20   以利沙說，你們把一個新瓶裏面裝鹽，拿來給我。他們就拿來給他。

王下2:21   他出到水源，將鹽倒在那裏，說，耶和華如此說，我治好了這水，這裏必不再有死亡或不出產的事。

王下2:22   於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的話。

王下4:1~6:7    （從畧）。

壹 以利沙豫表基督，在生命裏行恩典的神蹟—王下四9，路四27：以利沙恩典的職事

王下4:9     婦人對丈夫說，我看出那常從我們這裏經過的是聖別的神人。

路4:27       申言者以利沙的時候，以色列中有許多患痲瘋的，其中除了敍利亞人乃縵，沒有一個得潔淨的。

一 在舊約的豫表和表號的應驗裏，基督是真以利沙；主耶穌作爲真以利沙，乃是甜美、可愛的申言者，祝福的申言者—王下四9，路四27，七11～17。他是基督的豫表

路7:11   過了不久，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，祂的門徒和大批的羣眾與祂同行。

路7:12   將近城門的時候，看哪，有一個死人被抬出來，這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦，有城裏大批的羣眾陪着她。

路7:13   主看見那寡婦，就對她動了慈心，說，不要哭。

路7:14   於是上前按着棺槓，抬的人就站住了。耶穌說，青年人，我吩咐你，起來。

路7:15   那死人就坐起來，並且說起話來，耶穌便把他交給他母親。

路7:16   眾人都起了敬畏，榮耀神說，有大申言者在我們中間興起來了，又說，神眷顧祂的百姓了。

路7:17   這關於耶穌的話，就傳遍了整個猶太和四周全境。

二 以利沙是舊約裏的豫表，他代表神在恩典裏新約的經綸：他代表新約經綸

1 恩典是神藉着將祂自己賜給我們，作我們的享受，而爲我們作一切—約一1、14～17。恩典使人享受神

約1:1    太初有話，話與神同在，話就是神。

約1:14   話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

約1:15   約翰爲祂作見證，喊着說，這就是我曾說，那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原是比我先的。

約1:16   從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩；

約1:17   因爲律法是藉着摩西賜的，恩典和實際都是藉着耶穌基督來的。

2 這恩典的結果乃是神聖的生命；這生命豐富高超到一個地步，甚至使我們與基督一同作王—羅五17。恩典使人同作王

羅5:17   若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。

三 以利沙所行將耶利哥的水治好的神蹟，與主耶穌所行變水爲酒的神蹟，意義是一樣的，就是變死亡爲生命—王下二4、19～22，約二3～11。他治好惡劣的水

王下2:4  以利亞對他說，以利沙，你留在這裏，因耶和華已差遣我往耶利哥去。以利沙說，我指着永活的耶和華和你的性命起誓，我必不離開你。於是二人到了耶利哥。

王下2:19~22    （同前）

約2:3    酒用盡了，耶穌的母親對祂說，他們沒有酒了。

約2:4    耶穌對她說，婦人，我與你何干？我的時候還沒有到。

約2:5    祂母親對僕人說，祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼。

約2:6    照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可盛兩三桶水。

約2:7    耶穌對僕人說，把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。

約2:8    耶穌又說，現在舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。

約2:9    管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是那裏來的，只有舀水的僕人知道。管筵席的便叫新郎來，

約2:10   對他說，人都是先擺上好酒，等客人喝足了，纔擺上次的，你倒把好酒留到如今。

約2:11   這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的榮耀來，祂的門徒就信入了祂。

四 以利沙稱無爲有，與主耶穌食飽羣眾所作的，在原則上是同樣的事—王下四1～7、8～17、42～44，太十四14～21，十五32～39。他使眾人得飽足

王下4:1  有一個申言者門徒的妻子哀求以利沙說，你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作他的奴僕。

王下4:2  以利沙問她說，我可以爲你作甚麼呢？你告訴我，你家裏有甚麼？她說，婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。

王下4:3  以利沙說，你去，到外面向你眾鄰舍藉空器皿，不要少藉；

王下4:4  然後進屋裏去，把自己和兒子關在門內，你要將油倒在所有的器皿裏，倒滿了的放在一邊。

王下4:5  於是婦人離開以利沙去了，把自己和兒子關在門內；兒子把器皿拿給她，她就倒油。

王下4:6  器皿都滿了，她對兒子說，再給我拿器皿來。兒子說，再沒有器皿了。油就止住了。

王下4:7  婦人去告訴神人，神人說，你去賣油還債，所剩的，你和你兒子可以靠着度日。

王下4:8  一日，以利沙經過書念，在那裏有一個大戶的婦人，強留他喫飯。此後，以利沙每從那裏經過，就轉進去喫飯。

王下4:9  婦人對丈夫說，我看出那常從我們這裏經過的是聖別的神人。

王下4:10 我們可以爲他蓋一間小樓房，在其中安放牀榻、桌子、椅子和燈，他來到我們這裏，就可以進去歇息。

王下4:11 一日，以利沙來到那裏，就進那樓躺臥。

王下4:12 以利沙對僕人基哈西說，你叫這書念婦人來。他就把婦人叫了來，婦人站在以利沙面前。

王下4:13 以利沙告訴僕人，你對她說，你旣爲我們費了許多心思，有甚麼可以爲你作的呢？有甚麼要替你向王或元帥說的麼？她回答說，我在我本民中安居無事。

王下4:14 以利沙對僕人說，究竟當爲她作甚麼呢？基哈西說，她沒有兒子，她丈夫也老了。

王下4:15 以利沙說，再叫她來。於是基哈西叫了她來，她就站在門口。

王下4:16 以利沙說，到明年這時候，你必抱一個兒子。她說，不會的，神人，我主阿，不要欺哄你的婢女。

王下4:17 婦人果然懷孕，到了次年那時候，生了一個兒子，正如以利沙對她所說的。

王下4:42 有一個人從巴力沙利沙來，把初熟大麥作的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裏，帶來給神人。以利沙說，把這些給眾人喫。

王下4:43 他的僕人說，我怎能把這一點擺在一百人面前呢？以利沙說，你只管給眾人喫罷；因爲耶和華如此說，眾人必喫了，還剩下。

王下4:44 僕人就擺在眾人面前，他們喫了，果然還剩下，正如耶和華所說的。

太14:14  耶穌出來，看見大批的羣眾，就對他們動了慈心，治好了他們的病人。

太14:15  到了黃昏，門徒到祂跟前來，說，這是野地，時候已經晚了，請解散這些羣眾，他們好往村子裏去，爲自己買食物。

太14:16  耶穌卻對他們說，不用他們去，你們給他們喫罷。

太14:17  他們就對祂說，我們這裏除了五個餅兩條魚，再沒有別的。

太14:18  祂就說，拿過來給我。

太14:19  於是吩咐羣眾坐在草地上，就拿着五個餅兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給羣眾。

太14:20  眾人都喫，並且喫飽了。他們拾起剩下的零碎，裝滿了十二籃子。

太14:21  喫的人，除了婦女孩子，約有五千。

太15:32  耶穌叫祂的門徒來，說，我對這羣眾動了慈心，因爲他們同我在一起已經三天，也沒有甚麼喫的了。我不願意叫他們餓着散去，恐怕他們在路上困乏。

太15:33  門徒就對祂說，我們在這曠野，那裏有這麼多的餅，叫這麼多的羣眾喫飽？

太15:34  耶穌對他們說，你們有多少餅？他們說，七個，和幾條小魚。

太15:35  祂就吩咐羣眾坐在地上，

太15:36  拿着這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒，門徒又遞給羣眾。

太15:37  眾人都喫，並且喫飽了。他們拾起剩下的零碎，裝滿了七筐子。

太15:38  喫的人，除了婦女孩子，共有四千。

太15:39  祂旣解散了羣眾，就上船，來到馬加丹的境界。

五 以利沙叫死人從死裏復活，賜生命給死人，與主耶穌在肉身一面和屬靈一面所作的相同—王下四18～37，路七11～17，約十一41～44，五25。他使人死裏復活

王下4:18~37    （從畧）。

路7:11   過了不久，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，祂的門徒和大批的羣眾與祂同行。

路7:12   將近城門的時候，看哪，有一個死人被抬出來，這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦，有城裏大批的羣眾陪着她。

路7:13   主看見那寡婦，就對她動了慈心，說，不要哭。

路7:14   於是上前按着棺槓，抬的人就站住了。耶穌說，青年人，我吩咐你，起來。

路7:15   那死人就坐起來，並且說起話來，耶穌便把他交給他母親。

路7:16   眾人都起了敬畏，榮耀神說，有大申言者在我們中間興起來了，又說，神眷顧祂的百姓了。

路7:17   這關於耶穌的話，就傳遍了整個猶太和四周全境。

約11:41  他們就把石頭挪開，耶穌舉目向上說，父阿，我感謝你，因爲你已經聽我。

約11:42  我也知道你常聽我，但我說這話，是爲周圍站着的羣眾，叫他們信是你差了我來。

約11:43  說了這話，就大聲喊着說，拉撒路，出來！

約11:44  那死人就出來了，手腳裹着布，臉上包着手巾。耶穌對他們說，解開，讓他走。

約5:25   我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。

六 以利沙用麵去除野瓜的毒，與主耶穌用祂自己作細麵，醫治祂的門徒脫離法利賽人的酵，在原則上是一樣的—王下四41，太十六12。他除去野瓜的毒

王下4:41 以利沙說，拿點面來。他把面撒在鍋中，說，倒出來，給眾人喫罷。鍋中就沒有甚麼有害之物了。

太16:12  門徒這纔領悟祂所說的，不是叫他們提防餅的酵，乃是叫他們提防法利賽人和撒都該人的教訓。

七 以利沙用一根木頭，使掉在水裏的斧頭浮上來；這表徵基督在復活裏，藉祂的十字架恢復墮落在死水裏之罪人所失去的能力—王下六6，弗二1～6。他使斧頭浮上來

王下6:6  神人問說，掉在那裏了？他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭，拋在那裏，就使斧頭浮上來。

弗2:1    而你們原是死在過犯並罪之中，

弗2:2    那時，你們在其中行事爲人，隨着這世界的世代，順着空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領；

弗2:3    我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裏，行事爲人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣；

弗2:4    然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，

弗2:5    竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來（你們得救是靠着恩典），

弗2:6    祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，

八 以利沙爲別人行神奇醫治的神蹟，但照着神的旨意，他自己卻沒有藉神蹟得醫治；這是保羅和他同工們的經歷—王下十三14：他不醫治他自己

王下13:14  以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，在他面前哭泣，說，我父阿！我父阿！以色列的戰車馬兵阿！

1 保羅把病了的特羅非摩留在米利都，而沒有爲他得醫治禱告；他也沒有運用他醫病的恩賜，治好提摩太的胃病—提後四20，提前五23，徒十九11～12。保羅沒醫治同工

提後4:20 以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。

提前5:23 因你胃口不清，屢次患病，再不要照常喝水，要稍微用點酒。

徒19:11  神藉保羅的手，行了非凡的異能，

徒19:12  甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙，放在病人身上，疾病就離開他們，惡靈也出去了。

2 保羅及其同工們在這段受苦的時期，是在裏面生命的管治之下，不是在外面恩賜的能力之下：保羅受生命管治

a   前者屬於生命裏的恩典，後者屬於神奇能力中的恩賜。享受生命的恩典

b   在召會敗落中，當人在爲召會受苦時，能力的恩賜不像生命裏的恩典那樣需要—提後四22。應付召會的敗落

提後4:22   願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。

九 以利沙身體雖然死了，卻仍在靈裏盡職，使一個死人活過來—王下十三21：他的骸骨叫人活

王下13:21  有人正葬死人，忽然看見一隊來襲的人，就把死人拋在以利沙的墳墓裏；一碰着以利沙的骸骨，那死人就復活，站起來了。

1 甚至死了的以利沙也能使人活過來。

2 這是基督在復活裏的圖畫—約十一25，徒二24，腓三10：

約11:25  耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；

徒2:24   神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。

腓3:10   使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

a   無論誰碰着祂，就活過來。

b   重生就是靈裏死了的人碰着死而復活的基督，就活過來—參約五25，弗二1～6上。

約5:25       我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。

弗2:1~6     （同前）。

貳 就如摩西、撒母耳和保羅，以利沙是神人（直譯，屬神的人），行事如同神在地上的代表，如同代理的神—王下四9：以利沙是代理的神

王下4:9     婦人對丈夫說，我看出那常從我們這裏經過的是聖別的神人。

一 耶和華對摩西說，祂使摩西在法老面前作神—出七1上：摩西是代理的神

出7:1上  耶和華對摩西說，你看，我使你在法老面前作神；…

1 在摩西身上，神得着一個代表祂並執行祂旨意的人；摩西絕不憑自己對法老說話，他總是說神所吩咐他說的—三16～18，五1。他說神所吩咐的

出3:16   你去招聚以色列的長老，對他們說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，也看見了你們在埃及受到甚麼樣的對待。

出3:17   我也說，我要將你們從埃及的困苦中領出來，上到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地，就是到流奶與蜜之地。

出3:18   他們必聽你的話；你和以色列的長老要去見埃及王，對他說，耶和華希伯來人的神遇見了我們；現在求你讓我們走三天的路程，到曠野裏去，我們好獻祭給耶和華我們的神。

出5:1    後來摩西、亞倫去對法老說，耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。

2 事實上法老不是聽神的大使摩西說話，與摩西辦交涉；他乃是聽神說話，與神辦交涉。法老面對的是神

二 撒母耳代表神在地上治理祂的百姓；這樣，撒母耳乃是代理的神—撒上一11，二35，七3，八22：撒母耳代理的神

撒上1:11 她許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。

撒上2:35 我要爲自己立一個忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要爲他建立穩固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。

撒上7:3  撒母耳對以色列全家說，你們若全心回轉歸向耶和華，就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單事奉祂；祂必救你們脫離非利士人的手。

撒上8:22 耶和華對撒母耳說，你只管聽從他們的話，爲他們立王。撒母耳對以色列人說，你們各歸各城去罷。

1 撒母耳能作代理的神，因爲他的所是和神的心乃是一—二35：他與神的心是一

a   他是一個合乎神心的人；這就是說，他是神心的複製、翻版。他是神心的複製

b   撒母耳的生活和工作乃是爲着完成一切在神心中的事。他完成神心所望

2 撒母耳是神的出口，也是神的行政；如此，他乃是代理的神。他出口為神行政

三 保羅在他的職事裏，是屬神的人，就是代理的神，安慰信徒，憑着神的單純行事爲人，表達神的妒忌，並且作基督的大使，完成和好的職事—林後一3～4、12，十一2，五20：保羅是代理的神

林後1:3  我們主耶穌基督的神與父，就是那憐恤人的父，和賜諸般安慰的神，是當受頌讚的；

林後1:4  祂在我們一切的患難中安慰我們，叫我們能用自己從神所受的安慰，安慰那些在各樣患難中的人。

林後1:12 我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世爲人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。

林後11:2 我以神的妒忌，妒忌你們，因爲我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。

林後5:20 所以我們爲基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。

1 在使徒保羅漫長、不幸且受監禁的航程中，主保守他在祂的超越裏，使他能活出一種生活，遠超憂慮的境域—徒二七13～二八9：他受監活出超越

徒27:13~28:9  （從畧）。

a   這種生活是全然尊貴，有人性美德的最高標準，彰顯最高超的神聖屬性，與多年前主耶穌在地上所過的生活相似。彰顯神聖的屬性

b   這是耶穌在祂被神性所豐富的人性裏，再次活在地上。活出耶穌的人性

c   這是從前活在福音書裏那奇妙、超絕、奧祕的神人，藉着祂許多肢體中的一個，在使徒行傳裏繼續活着。神人在行傳繼續

2 新約的信徒能彀像保羅一樣，盡功用作代理的神—提前一16。信徒作代理的神

提前1:16 然而，我所以蒙了憐憫，是要叫耶穌基督在我這罪魁身上，顯示祂一切的恆忍，給後來信靠祂得永遠生命的人作榜樣。

叁 我們是神所揀選、救贖並重生的人，與神是一，被神構成，活神，彰顯神，與神一同行動，代表神，就能盡功用作代理的神—弗一4～5：基督徒作代理的神

弗1:4         就如祂在創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在愛裏，在祂面前，成爲聖別、沒有瑕疵；

弗1:5         按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，

一 我們是神所揀選、救贖並重生的人，應當與神是一—林前六17：我們應與神是一

林前6:17 但與主聯合的，便是與主成爲一靈。

1 聖經的基本原則是，神在祂的經綸裏，要使祂自己與人成爲一，並使人與祂成爲一—約十五4。聖經中神的經綸

約15:4   你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不住在我裏面，也是這樣。

2 神渴望神聖的生命與屬人的生命聯結一起，成爲一個生命，同過一個生活—林前六17。神渴望與人聯結

二 我們需要被神構成—弗三17上，西三10～11：我們需被神構成

弗3:17上 使基督藉着信，安家在你們心裏，…

西3:10   並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

1 神的經綸是要將祂自己分賜到我們裏面，使我們的所是由祂的所是構成，以致與祂的所是成爲一個構成—弗三17上，四4～6。神將所是來分賜

弗4:4    一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；

弗4:5    一主，一信，一浸；

弗4:6    一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。

2 在神聖的生命裏，並憑着神聖生命之律的工作，神要作到我們裏面，我們也要在祂的生命和性情上被祂構成—羅八2、6、10～11、29。神藉那律來運行

羅8:2    因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

羅8:6    因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。

羅8:10   但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。

羅8:11   然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。

羅8:29   因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

三 我們作爲與神是一並被神構成的人，應當活神—腓一21上：我們應將神活出

腓1:21上 因爲在我，活着就是基督，…

1 照着神的經綸，祂的心意是要將祂的元素、祂的本質和祂性情的成分，分賜到我們的所是裏，使我們活祂—羅八2、6、10～11。神的性情已分賜

2 我們的日常生活實際上應當是神自己，因而是一種一直活神的生活—帖前二12，林前十31。日常生活能活神

帖前2:12 要叫你們行事爲人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。

林前10:31 所以你們或喫、或喝、或作甚麼事，一切都要爲榮耀神而行。

四 我們應當彰顯神—創一26，林後三18，羅八29，西三10：我們應當彰顯神

創1:26   神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

羅8:29   因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

西3:10   並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

1 神永遠的定旨是要把祂自己作到我們裏面，作我們的生命，使我們能彰顯祂—弗一11，三11，提後一9。作祂生命的彰顯

弗1:11   我們旣在祂裏面，照着那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就在祂裏面成了所選定的基業，

弗3:11   這是照着祂在我們的主基督耶穌裏，所立的永遠定旨；

提後1:9  神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行爲，乃是按祂自己的定旨和恩典；這恩典是歷世之前，在基督耶穌裏賜給我們的，

2 神在祂經綸裏的目的，乃是要我們與祂是一並活祂，作祂團體的彰顯—林前六17，腓一21上，弗一22～23。作祂團體的彰顯

林前6:17 但與主聯合的，便是與主成爲一靈。

腓1:21上 因爲在我，活着就是基督，…

弗1:22   將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；

弗1:23   召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

五 我們作爲彰顯神的人，應當與神一同行動—書一1～9，六1～16：我們應同神行動

書1:1~9  （同前）。

書6:1    耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。

書6:2    耶和華對約書亞說，看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。

書6:3    你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。

書6:4    七個祭司要拿着七個羊角號走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹號。

書6:5    他們吹羊角的聲音拖長，你們聽見號聲時，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，百姓個個都要往前直上。

書6:6    嫩的兒子約書亞召了祭司來，對他們說，你們抬起約櫃，要有七個祭司拿着七個羊角號走在耶和華的約櫃前；

書6:7    又對百姓說，你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。

書6:8    約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿着七個羊角號走在耶和華面前吹號；耶和華的約櫃在他們後面跟隨。

書6:9    帶兵器的走在吹號的祭司前面，後隊走在約櫃後面，祭司不住的吹號。

書6:10   約書亞吩咐百姓說，你們不可呼喊，不可出聲，連一句話也不可出你們的口，等到我叫你們呼喊的日子，那時纔可以呼喊。

書6:11   這樣，他使耶和華的約櫃繞城，繞了一次；眾人回到營裏，就在營裏住宿。

書6:12   約書亞清早起來，祭司又抬起耶和華的約櫃。

書6:13   七個祭司拿着七個羊角號走在耶和華的約櫃前，不住的吹號；帶兵器的在他們前面走，後隊走在耶和華的約櫃後面，祭司不住的吹號。

書6:14   第二日，眾人把城繞了一次，就回營裏去。六日都是這樣行。

書6:15   第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。

書6:16   到了第七次，祭司吹號的時候，約書亞對百姓說，呼喊罷，因爲耶和華已經把城交給你們了。

1 神需要以色列人在祂經綸的大輪行動裏與祂合作—一1～9，六1～16。有分行動的大輪

2 我們需要在神的心頭願望裏，並在祂地上的行動裏，與祂成爲一—弗一5、9，啓十四1～4。投身地上的行動

弗1:5    按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，

弗1:9    照着祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，

啓14:1   我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫着祂的名，和祂父的名。

啓14:2   我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，又像大雷的聲音，並且我所聽見的，好像彈琴的所彈的琴聲。

啓14:3   他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。

啓14:4   這些人未曾與婦女在一起受到玷污，他們原是童身。羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊；

六 我們與神一同行動時，應當代表神—創一26～28：我們應當代表神

創1:26   神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。

創1:27   神就按着自己的形像創造人，乃是按着神的形像創造他；創造他們有男有女。

創1:28   神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。

1 我們若要用權柄代表神，就需要在生命裏彰顯神；亞倫有復活的生命彰顯神，因此，他有權柄代表神—26節，二9，民十七1～8。權柄需出於彰顯

創2:9    耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

民17:1   耶和華對摩西說，

民17:2   你要告訴以色列人，從他們取杖，每宗族一根；從他們所有的首領，按着宗族，共取十二根；你要將各人的名字寫在各人的杖上，

民17:3   並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因爲各宗族的族長必有一根杖。

民17:4   你要把這些杖放在會幕內見證的版前，我與你們相會之處。

民17:5   我揀選的那人，他的杖必發芽；這樣，我必使以色列人向你們所發、對我的怨言止息。

民17:6   於是摩西告訴以色列人。他們的首領就把杖交給他，按着宗族，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。

民17:7   摩西就把杖放在見證的會幕內，在耶和華面前。

民17:8   第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。

2 爲神作工正確的路，乃是代表祂—出七1～2。代表神為神作工

出7:1    耶和華對摩西說，你看，我使你在法老面前作神；你的哥哥亞倫要作你的申言者。

出7:2    凡我所吩咐你的，你都要說；你的哥哥亞倫要告訴法老，叫他讓以色列人出他的地。

七 我們若與神是一，被神構成，活神，彰顯神，與神一同行動，並代表神，就能盡功用作代理的神：我們作代理的神

1 神能使我們在生命、性情、彰顯和功用上與祂一樣，以完成祂的經綸—西三4，彼後一4，弗三9。在各面與祂一樣

西3:4    基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。

彼後1:4  藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。

弗3:9    並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕有何等的經綸，向眾人照明

2 申言者以利沙在他的職事裏，作爲神人（屬神的人），行事如同神的代表，如同代理的神；今天我們這些在基督裏的信徒，也能如此在神的經綸裏盡功用作代理的神—王下四9，提前六11，提後三17。我們應如以利沙

王下4:9  婦人對丈夫說，我看出那常從我們這裏經過的是聖別的神人。

提前6:11 但你這屬神的人阿，要逃避這些事，竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔。

提後3:17 叫屬神的人得以完備，爲着各樣的善工，裝備齊全。