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 主日彙整

 晨興聖言--走享受基督作生命樹的路(W6-3)

第六週■週三

晨興餧養

約十五4 ~ 5『你們要住在我裏面,我也住在你們裏面。枝子若不住在葡萄樹上,自己就不能結果子,你們若不住在我裏面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子;住在我裏面的,我也住在他裏面,這人就多結果子;因爲離了我,你們就不能作甚麼。』

   每個事奉主的人,都得非常清楚的認識,所有的事奉都應該是生命的供應。…我們雖然是在作事,但重點不在於事情的成功,乃在於生命的供應。…召會和社會是不同的。…召會不在於事務辦得好不好,乃在於藉着作事把生命供應出去。如果召會光是作事,不能供應生命,就已經失去召會的性質,和社會沒有甚麼兩樣。這點弟兄姊妹必須抓牢。

   然而這不是說, 我們可以把事情作得一塌糊塗。…我們在主面前還得恐懼戰兢的作事,不讓事情作差了。然而我們不能停在這裏,還得把事情作對到一個地步,叫人得着生命的供應。…我們要仰望主,願意我們的事奉能作祂生命的出口。我們願意在神面前蒙拯救脫離錯誤,但這脫離錯誤不是重在把事情作成功,乃是重在讓生命藉此得以出去。(建造神家的事奉,四九至五一頁。)

信息選讀

   到底如何纔能把生命供應出去?我們都知道,生命乃是在聖靈裏,聖靈是神生命的一個住處。羅馬八章說,神的靈乃是『生命之靈』。(2。)因着神的生命是在聖靈裏,所以聖靈就變作生命的靈。同時我們也知道,神的生命進到我們裏面,乃是在我們的靈裏。

   神的生命不在人的思想裏,不在人的看法和意見裏,不在人的一切裏;神的生命乃是在祂的靈裏,而又住在我們靈裏。可以說,神的生命今天是在兩層的靈裏。這意思是,神的生命原來只在祂自己的靈裏,現今神的生命也住在我們靈裏。…羅馬八章所題的靈,很難斷定是專指神的靈,或專指我們人的靈。因爲二者的確是混合在一起,像水和酒混合在一起一樣。在八章,聖靈和人的靈變作了一個。二者的性質是相同的,因爲都是靈。神的靈調在人的靈裏,而神的生命就位於、住在、長在我們調和的靈裏。所以,我們要供應生命,叫生命出去,就得讓靈出去,因爲生命是在靈裏。靈若是不能釋放出去,生命就無法出去。(建造神家的事奉,五一至五二頁。)

   主在約翰十五章說,祂是葡萄樹,我們是枝子,枝子離了葡萄樹,就不能作甚麼。(5。)葡萄樹的枝子…乃是爲着結果子。結果子,就是供應生命,就是把葡萄樹的生命供應出去。這就是我們對主的功用。主今天不需要人作材料,不需要人有幹才,只需要人住在祂裏面,被祂充滿,而將祂的生命供應出去;像葡萄樹的枝子,裏面被葡萄樹的汁漿充滿,而將葡萄樹的生命供應出去一樣。葡萄樹的枝子不懂別的事,只懂住在葡萄樹上,讓其中的生命經過它供應出去,流露出去。…這就是召會的事奉。召會的事奉,不是作甚麼大工作,大事業,有甚麼大成就,乃是將基督的生命供應出去,流露出去。這需要我們接在基督身上,住在基督裏面,讓祂在我們裏面有地位而充滿我們,使祂的生命變作我們的生命,祂的性情變作我們的性情,祂的愛好變作我們的愛好,祂的趨向變作我們的趨向,祂的一切變作我們的一切。(李常受文集一九五○至一九五一年第三册,五二九至五三○頁。)

參讀:羅馬書的結晶,第十八篇;以弗所書生命讀經,第四十五、七十六、八十九至九十篇。

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