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 主日彙整

總題：走享受基督作生命樹的路

第五篇   過基督徒生活成爲得勝者的祕訣—走喫基督並享受基督作生命樹的路

晨興聖言--走享受基督作生命樹的路(W5-1)

晨興餧養

創二9『耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。』

耶十五16『…我得着你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂…。』

   摸生命樹就是摸神；…一碰到善惡知識樹，就是碰到火，碰到死亡。所以，一個基督徒學習事奉神，爲主作工，不能與善惡知識樹發生關係。…譬如一對夫婦彼此相爭，我們天然的想法就是勸勉他們，叫他們和好。但是如果我們知道生命樹的原則，就不會勸他們忍耐、謙卑等等。如果我們知道生命樹的原則，我們就會把這一對夫婦帶到生命裏面。只有摸生命樹的人，他們的生活和工作纔能存留到新耶路撒冷。犯罪的要進入火湖，有道德的也要流入火湖。…在生命樹裏面也有愛心，也有謙卑。但是從善惡知識樹出來的愛心和謙卑，它的結局乃是火湖；惟有從生命樹發出來的美德，纔能存到永遠。（李常受文集一九三二至一九四九年第二册，二七六至二七七頁。）

信息選讀

   默想神的話就是『反芻』，像牛喫草一樣。（利十一3。）…我們若太快接受這話，就不會有多少享受。但我們接受這話的時候，若是『反芻』，我們的享受就必加增。

   當我們默想神的話， … 我們自然而然就會禱告。…此外，我們會與自己交談，或開始讚美主。我們也許被神的話感動，想要大聲讚美主。

   通常默想主的話會比禱讀主的話還要緩慢，還要細緻。譬如，我們默想出埃及二十章二節的時候，可能對自己說，『要記念耶和華是你的主。祂曾將你從埃及地，從爲奴之家領出來。現在你出來了。阿們！主阿，我敬拜你，將我從捆綁中領出來！』我們默想神的話，對主說話，或是對自己說話，都該是自然的，並且該滿了享受。我們也許低頭敬拜主，思想主的話，有所記念，或責備自己。…任何真正尋求主，以活的方式默想十誡的人，都會享受主、敬拜主、禱告、在主面前與自己交談、並且讚美主。當然，這樣接受神律法的人，不會把它當作死的字句來應用，乃是把它當作神活的話來接受。

   默想神的話就是享受神的話作祂的呼出，這乃是在這話裏接觸神，與祂交通，敬拜祂，藉着這話並用這話向祂禱告。我們這樣默想神的話，就要被神注入，將祂吸入我們裏面，並得着屬靈的滋養。

   論到默想神的話，詩篇一百一十九篇一百四十七節說，『我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語。』在此，我們看見詩人天未亮就起來呼求，並仰望了神的言語。…默想神的話比僅僅思想神的話所含的意義更豐富。我們默想神的話，乃是藉着與神談話，敬拜祂，享受祂，從祂領受恩典，並在主面前與自己交談。

   我們若默想神的話，會以這話爲樂。有時候我們會在主面前哭泣，或向祂唱讚美的詩歌。（出埃及記生命讀經，七七六至七七八頁。）

參讀：倪柝聲恢復職事過程中信息記錄，第十六篇；生命樹，第一、八至九章。