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壹 聖經啓示神渴望與人建立的關係，乃是祂要與人成爲一—林前六17：
一 每當我們來讀聖經時，我們需要應用一個原則，就是神渴望與祂所揀選的人成爲一—約十四20。
二 神主要的定旨乃是要使祂自己與人成爲一，並使人與祂成爲一—弗四4 ～ 6。
三 神渴望神聖的生命與屬人的生命聯合成爲一個生命。
四 神經綸的中心線，乃是要使神與人，人與神，成爲一個實體，兩者憑同一生命，有同一性情，過同一生活—啓二二17。
五 基督在祂成肉體時，將神帶進人裏面，又在祂的復活裏，將人帶進神裏面；藉此祂成就了神與人調和爲一的事—羅八3，一3 ～ 4：
1 我們在基督裏面，祂在我們裏面；祂與我們成爲一個人位—林前十二12。
2 基督成爲我們，我們成爲祂—來二14，11。
晨興餧養
林前六17『但與主聯合的，便是與主成爲一靈。』
弗四3 ～ 6『以和平的聯索，竭力保守那靈的一：一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。』
要領會聖經，我們必須運用一個原則，就是神在祂的經綸裏計畫使自己與人成爲一。基督出生的基本原則，主要原則，就是神來使自己與人聯合，成爲人，而與人成爲一。這是聖經的基本原則。
我們該遵守一個原則：神的話是神聖的啓示，給我們看見，神主要的定旨乃是要使祂自己與人成爲一，並使人與祂成爲一。在約翰十五章主說，『我是葡萄樹，你們是枝子；』『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』（5，4。）這給我們看見，神與在基督裏的信徒是一。從前我們與神是分開的，但有一天，我們這些野枝子在基督裏得接枝到祂裏面。（羅十一24。）我們已接枝到基督這樹上，這接枝已使我們與祂成爲一。如今我們所需要的就是住在祂裏面，使祂住在我們裏面。這樣，祂與我們就是一，同有一個生命，一個性情，和一個生活。（詩篇生命讀經，二四六至二四七頁。）
信息選讀
至終，神與人之間的一要得着完全，得着完成。凡神所揀選的人都要得着完成，與神完全是一，成爲聖城新耶路撒冷的構成成分。每當我們讀詩篇的時候，我們需要持守這個觀念；否則，我們就會受誤導。
我有負擔叫大家看見，詩篇裏屬人觀念與新約裏神聖觀念的對比。照着我們的觀念，我們也許覺得，聖經在舊約和新約裏，主要都是告訴我們，必須敬畏神，投奔於祂，信靠祂，等候祂，仰望祂，讚美祂，稱謝祂，並敬拜祂。然而，這不是新約裏神聖的觀念。新約所給我們看見的，乃是神的經綸。
在神的經綸裏，神只有一個心意—爲祂自己得着一個生機體。在已過的永遠裏，神在祂的經綸裏定意作一件事—爲祂自己創造一個生機體，就是基督的身體。爲着這目的，祂創造宇宙和人。然後人墮落了，但神應許人，祂要藉着女人來成爲人，使自己與人聯合，而與人成爲一。（創三15。）至終，祂成了人，並在這地上過生活，給人看見神人的生活。然後，祂到十字架上受死，不僅爲我們的罪，也爲對付宇宙中每一個難處。然後祂復活了。在祂成爲肉體時，祂將神帶進人裏面；在祂的復活裏，祂將人帶進神裏面，使神與人能成爲一。
雖然這是新約的啓示，但很少人看見這啓示。反而大多數的基督徒仍持守想要行善的天然、宗教觀念。大多數的基督徒會說，他們需要改良行爲。因爲他們知道自己輭弱而試誘強烈，他們就求神幫助他們，並想要信靠神。但他們沒有看見神經綸的中心線，乃是要使神與人，人與神，成爲一個實體，兩者憑同一生命，有同一性情，過同一生活。這樣的啓示，在今天的基督徒中間已經失去了。（詩篇生命讀經，二四七至二四八、二五六至二五七頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第十六篇；爲着基督身體之建造十大緊要的『一』，第一篇。
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