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第三週・週三
六 在啓示錄二章一至七節主給以弗所召會的書信中，有四個主要的點；這四個要點的四個英文字都開始於字母『l』一愛（love）、生命（life）、光（light）和燈臺（lampstand）：
1 我們必須在各方面、在凡事上讓主耶穌居首位，以恢復起初的愛；這樣，我們就會享受祂作生命樹，而這生命會成爲生命之光—約八12，弗五8～9，13。
2 然後我們就會作爲金燈臺照耀，作耶穌的見證；否則，燈臺就要從我們挪去—啓一9～12，20：
a 金燈臺象徵三一神—父是本質，化身於子；子是具體化身，藉靈彰顯；靈則完滿的實化並彰顯爲眾召會，而眾召會乃是耶穌的見證—出二五31～40，亞四2～10，啓一10～12。
b 在神聖的思想裏，金燈臺實際上乃是活的、生長的樹，有花萼和杏花；因此，燈臺描繪具體化身在基督裏的三一神，乃是一棵活的、復活的金樹—在我們裏面、同着我們、藉着我們、並從我們裏面生長、分枝、發苞並開花，產生光的果子（那靈的果子）；這果子在性質上是善的，在手續上是義的，在彰顯上是真實的，使神得以彰顯，成爲我們日常行事爲人中的實際—出二五31，35，弗五8～9，加五22～23，約十二36。
七 喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事；基督作生命樹『好作食物』，（創二9，）使我們可以喫祂作我們的享受，並被祂構成，作神的彰顯（一26，約六57，63）：
1 召會生活的內容在於享受基督—我們越享受基督，召會生活的內容就越豐富；但我們若要享受基督，就必須用起初的愛來愛祂。
2 我們若離棄對主起初的愛，就要失去對基督的享受，並且會失去耶穌的見證；結果，燈臺要從我們挪去—啓二1～7。
3 愛主、享受主、以及成爲主的見證，這三者乃是並行的。
晨興餧養
啓二4 『然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。』
可十二30『你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。』
我必須見證我愛主。我在一九二五年，就是六十七年前得着主。在這許多年之後，我覺得祂對我仍然是那麼親密，我向着祂仍然那麼親近。…我在意這親愛的、活的一位。每當我題到祂的名，我就快樂。當我們早晨醒來時，我們第一件必須作的事乃是說，『哦，主耶穌。哦，主耶穌。』最好加上說，『我愛你。』我們該說，『哦，主耶穌，我愛你。哦，主耶穌，我愛你。』這是何等親密、甜美、富有感情！…有些事我不肯作，通常不只是因爲這些事不對，或因爲我怕神，乃是因爲我愛祂。我會說，『主耶穌，我愛你，所以我不能作這事。』
我們必須勝過失去起初的愛。在以弗所的召會是很好的召會。那是一個有次序而正式的召會。(啓二2〜3。)我們當然喜歡這樣的召會，但這樣一個有次序的召會卻離棄了起初的愛。(4。)『起初』這辭和路加十五章二十二節裏譯爲『上好』的辭，在原文裏是同一個字。我們向着主起初的愛，必須是對祂上好的愛。路加十五章裏的浪子回家時，父親告訴僕人把上好的袍子拿來。這裏的『上好的』，就是起初的。(李常受文集一九九一至一九九二年第四册，二六八至二六九頁。)
信息選讀
起初的愛就是神自己。聖經告訴我們，神是愛。(約壹四8，16。)在整個宇宙中，只有神是愛。
主吩咐作丈夫的要愛自己的妻子。但作丈夫的憑自己不可能愛妻子，因爲我們不是愛。只有一個人位，就是神，纔是愛。…神不僅是上好的，也是起初的。在整個宇宙裏，神是起初。…神是起初，〔參創一1，〕神是第一。歌羅西書告訴我們，我們的基督必須是第一位。祂必須居首位。(一18下。)基督必須是第一。…恢復起初的愛，就是在凡事上以主爲第一。如果我們在生活上凡事以主爲第一，那意思就是我們勝過了失去起初的愛。
基督不僅該在大事上是第一，也該在小事上是第一。…我們應當在穿衣和髮型的事上讓主居首位。當我們在凡事上讓基督居首位，這就是恢復失去之起初的愛。…起初的愛必須是在凡事上讓神、基督、主、我們的主人，作第一位。…有時當我穿衣時，我會對主說，『主阿，你喜歡這件襯衫麼？你喜歡這雙鞋麼？』這樣的談話是非常親密的，是以主爲起初的愛。恢復起初的愛，乃是在大事小事上都讓主居首位。作丈夫的應當在對妻子談話的方式上，讓基督居首位。我們必須 求主赦免我們在許多事上沒有讓祂居首位。
在一切事上，我們都必須讓基督居首位。我們若這樣作，我們基督徒的生活就會不同，我們的感覺也會不同。我們終日會在主裏快樂。當我們在主裏喜樂並同主喜樂時，凡事都令人愉快。另一面，當我們沒有在主裏喜樂，沒有同主喜樂時，凡事就都令人不愉快。只有愛主的人纔享受主作恩典。(弗六24。)因此，我們第一件要勝過的事，乃是勝過離棄起初的愛。離棄起初的愛，是歷世代以來召會失敗的根源和主要的原因。(李常受文集一九九一至一九九二年第四册，二七⃝至二七二頁。)
參讀：得勝者，第二至三章；生命信息，第六十八至六十九章。
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