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第八週 照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行
晨興聖言-神在信仰裏的經綸(W8-4)3 支搭帳棚是一種彰顯，一個宣告：我們不屬於這個世界，我們屬於另一個家鄉；我們真正的家鄉是更美的家鄉，屬天的家鄉—屬天的新耶路撒冷—13 ～16、10 節，十二22，啓二一2。
4 亞伯拉罕的帳棚是新耶路撒冷的小影；聖經結束於帳棚；新耶路撒冷乃是宇宙中終極的帳棚，終極的帳幕—2 ～ 3 節。
5 當我們過帳棚的召會生活作爲會幕的實際時，我們乃是在等候其終極的完成—終極的會幕，新耶路撒冷—提前三15，利一1，來十一9 ～ 10，啓二一2 ～ 3。
四 亞伯拉罕有他的失敗，他曾離開了祭壇，離開了帳棚；可是，後來他恢復了，而恢復就是呼求着主的名回到帳棚和祭壇來—創十二9 ～10，十三3 ～ 4，羅十12 ～ 13，十二1 ～ 2：
1 至終在希伯崙，亞伯拉罕的帳棚成了他與神交通的地方，也是神能與他交通的地方—創十三18。
2 在希伯崙，神向亞伯拉罕啓示爲具有屬人友情的神，使祂能得着亞伯拉罕作祂的代求者，好拯救祂退後的信徒，爲着生出基督，並爲着在祂選民身上消除魔鬼的作爲—雅二23，代下二十7，賽四一8，創十八，約壹五16 上，加四19，約壹三8。
晨興餧養
創十二8『從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；…他在那裏又爲耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。』
來十一9 ～ 10『他因着信，在應許之地作客，好像在異地，…因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。』
亞伯拉罕有他的失敗，他曾離開了祭壇，離開了帳棚，下到埃及去。可是，後來他恢復了。他是怎樣恢復的？創世記十三章三至四節：『他從南地繼續往前行，直到伯特利，到了伯特利和艾的中間，就是他起初支搭帳棚的地方，也是他先前築壇的地方；他又在那裏呼求耶和華的名。』回到祭壇和帳棚，這就叫作恢復。今天有沒有誰是失敗了？有沒有誰是跌倒了？有沒有誰是變節了？有沒有誰已經下到埃及，有了自己的要求，有了自己的盼望，有了自己的羨慕，有了自己的追求？如果有誰要走恢復的路，就要回到祭壇和帳棚來。神的話給我們看見，亞伯拉罕的恢復，就是再回到帳棚的地位來，也就是再回到祭壇的地位來。恢復就是回到帳棚來，恢復就是回到祭壇來（倪柝聲文集第二輯第十七册，一二四至一二五頁）。
信息選讀
不要忘記，亞伯拉罕的歷史就是你的歷史。你沒有一個帳棚，在那裏始終有主的同在麼？世人沒有這樣的帳棚，他們只有大城。世人惟一能看見的，就是他們的大城。他們說，『看我的公司。看我的教育，我的成就。看我有多少的東西。』但我們能對世人說，『你有一切，但有一樣你沒有—神的同在。』…當我們有一個有神同在的帳棚，我們裏面就深深覺得，在地上沒有一樣事物是持久的，每樣事物都是短暫的。我們仰望永世。銀行、公司、成就，都是短暫而無意義的。我們在地上沒有長存的事物。我只喜歡有一個有神同在的帳棚。…我們可以對世人說，『某某博士，我沒有你所有的那麼多，但我有一樣你沒有—神的同在。…在我的帳棚裏現在就有神的同在。我的環境就是帳棚，就是新耶路撒冷的小影。這在你眼中也許沒有價值，但在神眼中卻極其重要。』
無論何時我們答應神的呼召，而神再次向我們顯現，我們也爲神築一座壇，告訴神我們所是和所有的一切都是爲着祂，我們就會立刻支搭帳棚。…藉着支搭帳棚，我們宣告我們屬於另一個家鄉。我們不屬於這一個家鄉，我們仰望更美的家鄉。我們不喜歡這一個家鄉，就是這地，這世界。我們指望進入另一個家鄉。我們因着信，像在異地作客（來十一9）。
亞伯拉罕的帳棚是新耶路撒冷的小影，新耶路撒冷是神在宇宙中終極的帳幕（啓二一2 ～ 3）。當亞伯拉罕住在那帳棚裏，他是活在新耶路撒冷的小影中。當他在那裏與神一同生活的時候，他是在等候一座至終要成爲新耶路撒冷的城。新耶路撒冷，永遠的帳幕，要頂替亞伯拉罕所住臨時的帳棚。亞伯拉罕的帳棚是神永遠居所的一粒種子。這粒種子生長於他的子孫在曠野所支搭的帳幕（出四十），其收成將是新耶路撒冷，就是神與人的帳幕。神在我們眾人裏面仍需要這樣的種子。我們都必須是那些生活在帳棚裏，並仰望更美家鄉的人。在這更美的家鄉有永遠的帳幕，神與我們，我們與神，要在其中永遠同住（創世記生命讀經，六八一至六八三頁）。
參讀：創世記生命讀經，第四十一至四十四篇；約翰福音結晶讀經，第十三篇。
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