2022s2w8綱要附經文

 二○二二年春季國際長老及負責弟兄訓練（綱要附經文及職事信息摘錄）

總題：神在信仰裏的經綸

第八篇   照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行

讀經：徒七2，來十一8～10，創十二1～3、7～8，十三3～4、18，十四1～24，加三6～7、14、16、29

徒7:2         司提反說，諸位，弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，

來11:8       亞伯拉罕因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得爲業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去。

來11:9       他因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；

來11:10     因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。

創12:1       耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。

創12:2       我必使你成爲大國；我必賜福給你，使你的名爲大；你也要使別人得福。

創12:3       那爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都必因你得福。

創12:7       耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏爲向他顯現的耶和華築了一座壇。

創12:8       從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裏又爲耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。

創13:3       他從南地繼續往前行，直到伯特利，到了伯特利和艾的中間，就是他起初支搭帳棚的地方，

創13:4       也是他先前築壇的地方；他又在那裏呼求耶和華的名。

創13:18     亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏爲耶和華築了一座壇。

創14:1~24 從畧

加3:6         正如『亞伯拉罕信神，這就算爲他的義。』

加3:7         所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

加3:14       爲叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。

加3:16       應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的。並不是說，和眾後裔，像是指着許多人，乃是說，『和你那後裔，』指着一個人，就是基督。

加3:29       你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許爲後嗣了。

週   一

壹 基督作爲三一神人（西二9）乃是亞伯拉罕的後裔（後代或子孫）（創十二7，太一1，加三16）；因爲信徒在基督裏面（林後五17），基督也在他們裏面（西一27），他們就與基督是一，屬於基督，成爲基督的一部分（弗五30）；所以我們凡信入基督的，也就是亞伯拉罕的後裔（加三7、29）：亞伯拉罕的後裔

西2:9    因爲神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，

太1:1    耶穌基督，大衞的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：

林後5:17 因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。

西1:27   神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；

弗5:30   因爲我們是祂身體上的肢體。

一 在復活裏，基督這位在肉體裏的末後亞當，成了（改變形狀—靈化—成爲）賜生命的靈，就是生命的靈，要將祂自己分賜到我們裏面（林前十五45下，羅八2），以建造召會作基督的身體。改變形狀的後裔

林前15:45下    …末後的亞當成了賜生命的靈。

羅8:2    因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。

二 復活的基督作爲賜生命的靈，乃是那改變形狀之亞伯拉罕的後裔（後代或子孫），分賜到我們裏面，使我們成爲亞伯拉罕的子孫，亞伯拉罕團體的後裔，能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福—加三6～7、14、16、29：團體蒙福的後裔

加3:6~7等  （見讀經）

1 神向亞伯拉罕所應許的福，物質的一面就是美地（創十二7，十三15，十七8），這美地豫表包羅萬有的基督作爲包羅萬有賜生命的靈（林前十五45下，林後三17）。得著賜生命之靈

創12:7   耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏爲向他顯現的耶和華築了一座壇。

創13:15  凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。

創17:8   我要將你寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠爲業，我也必作他們的神。

林前15:45下   末後的亞當成了賜生命的靈。

林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。

2 基督作爲賜生命的靈，乃是亞伯拉罕的福（加三14），就是向亞伯拉罕所應許之亞伯拉罕的後裔和美地的實際；今天我們的福乃是神自己，祂具體化身在基督裏並實化爲那靈，好分賜到我們裏面，作我們的享受。得著美地的實際

加3:14   爲叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。

3 在福音裏，我們接受了這最大的福分，就是三一神—父、子、靈—作爲經過過程、包羅萬有賜生命的靈，住在我們裏面，以極其主觀的方式作我們的享受；哦，這是何等的福分，我們能享受這樣包羅萬有的一位作我們每日的分！得著最大的福分

三 作爲在基督裏的信徒，我們是亞伯拉罕團體的後裔，重複亞伯拉罕的歷史；作爲亞伯拉罕的子孫—亞伯拉罕團體的後裔—我們必須『照我們祖宗亞伯拉罕…之信的腳蹤而行』—羅四12：重複信心的腳蹤

1 亞伯拉罕成了信心之父（16，加三7～9、29）；他也是『我們眾人的父』（羅四17）：立他作眾人的父

羅4:16   所以人得爲後嗣是本於信，爲要照着恩，使應許定然歸給一切後裔，不但歸給那本於律法的，也歸給那本於亞伯拉罕之信的。

加3:7    所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

加3:8    並且聖經旣豫先看明，神要本於信稱外邦人爲義，就豫先傳福音給亞伯拉罕，說，『萬國都必因你得福。』

加3:9    這樣，那以信爲本的人，便和那信的亞伯拉罕一同得福。

加3:29   你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許爲後嗣了。

羅4:17   亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』

a   創世記告訴我們，亞伯拉罕有兩種子孫，分別被比作地上的塵土（十三16）和天上的星（十五5）；他屬地、肉身的子孫如同地上的塵土，我們這些在基督裏的新約信徒，作爲他屬天、屬靈的子孫，如同天上的星（二二17～18）。地上塵土天上星

創13:16     我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，纔能數算你的後裔。

創15:5       於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。

創22:17     論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得着仇敵的城門；

創22:18     並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因爲你聽從了我的話。

b   亞伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，是神所揀選新族類的頭一位；我們原是生在墮落的亞當族類中，如今蒙了重生，進入蒙召的亞伯拉罕族類中；凡像亞伯拉罕以信爲本的人，都是這新族類中的人，都是亞伯拉罕的子孫—羅四17，加三7。蒙呼召之人的父

羅4:17       亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』

加3:7         所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

2 亞伯拉罕憑信的生活，現今正在我們中間重複；今天的基督徒生活和召會生活，就是亞伯拉罕生活和歷史的收成—來十一8～19。重複生活與歷史

來11:8   亞伯拉罕因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得爲業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去。

來11:9   他因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；

來11:10  因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。

來11:11  因着信，連撒拉自己，卽使過了年齡，還得了能力，懷孕生子，因她認爲那應許她的是信實的。

來11:12  所以從一個彷彿已死的人，生出子孫來，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

來11:13  這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。

來11:14  說這樣話的人，是顯明自己在尋找一個家鄉。

來11:15  他們若真是想念着所離開的家鄉，還有折回的機會；

來11:16  他們卻羨慕一個更美、屬天的家鄉；所以神稱爲他們的神，並不以爲恥，因爲祂已經給他們豫備了一座城。

來11:17  亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這正是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

來11:18  論到這兒子，曾有話說，『從以撒生的，纔要稱爲你的後裔。』

來11:19  他算定神甚至能叫人從死人中復活；就表樣說，他也實在從死人中得回了他的兒子。

貳 亞伯拉罕的信不是起源於他自己；反之，他所以相信神，乃是對神的榮耀向他顯現，以及對神的元素傳輸並注入到他裏面所起的一種反應—徒七2，參約十四21，可十一22：亞伯拉罕的信心

徒7:2    司提反說，諸位，弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，

約14:21  有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。

可11:22  耶穌回答說，你們要信神。

一 信是我們藉着神的傳輸、注入和浸透，所產生對神的反應—啓五6，林後二10，來十二2，加二20，參可十一22。被神傳輸的反應

啓5:6    我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。

林後2:10 你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；

來12:2   望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂爲那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。

加2:20   我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

可11:22  耶穌回答說，你們要信神。

二 我們也許認爲亞伯拉罕是信心大漢，但是看看亞伯拉罕的歷史，我們就會領悟，惟一的信心大漢是神自己；亞伯拉罕的信不是來自他天然的能力；藉着神向亞伯拉罕的顯現，亞伯拉罕就得着神作爲相信的元素注入他裏面而成爲他的信，這信乃是他對神的珍賞，作爲他被神吸引所起的反應。對神注入的珍賞

三 神藉着一再向亞伯拉罕顯現，將祂自己傳輸到亞伯拉罕裏面，使他經歷一種屬靈的注入，將神的素質屬靈的滲透到他的所是裏—創十二1～3、7～8，十三14～17，十五1～7，羅四3，創十八17～19，參徒二六16，二二14～15。因神向他的顯現

創12:1~3等 （見讀經）

創13:14  羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說，從你所在的地方，舉目向東西南北觀看；

創13:15  凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。

創13:16  我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，纔能數算你的後裔。

創13:17  你起來，縱橫走遍這地，因爲我必把這地賜給你。

創15:1   這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭，說，亞伯蘭，你不要懼怕；我是你的盾牌，是你極大的賞賜。

創15:2   亞伯蘭說，主耶和華阿，我快要去世了還沒有兒子，你還賜我甚麼呢？那要承受我家業的，是大馬色人以利以謝。

創15:3   亞伯蘭又說，你沒有給我後裔；那在我家中的僕人，就是我的後嗣。

創15:4   但耶和華的話臨到他說，這人必不成爲你的後嗣；你本身將要生的，纔是你的後嗣。

創15:5   於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。

創15:6   亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此算爲他的義。

創15:7   耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，爲要將這地賜你爲業。

羅4:3    原來經上說甚麼？說，『亞伯拉罕信神，這就算爲他的義。』

創18:17  耶和華說，我所要作的事，豈可瞞着亞伯拉罕麼？

創18:18  亞伯拉罕必要成爲又大又強的國，並且地上的萬國都必因他得福。

創18:19  我眷顧他，爲要叫他吩咐他的子孫和他以後的家屬，遵守我耶和華的道，秉行公義和公理，使我論到亞伯拉罕的話，都成就在他身上。

徒26:16  你起來站着，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來；

徒22:14  他又說，我們祖宗的神豫先選定了你，叫你認識祂的旨意，又得見那義者，且得聽祂口中所出的聲音；

徒22:15  因爲你要將所看見所聽見的，向萬人爲祂作見證。

四 主耶穌向亞伯拉罕顯現爲那偉大的我是—榮耀的神，將祂自己傳輸到亞伯拉罕裏面—約八56～58，出三14～15，徒七2。神是偉大的我是

約8:56   你們的祖宗亞伯拉罕歡騰的要見我的日子，旣看見了，就歡樂。

約8:57   於是猶太人對祂說，你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕？

約8:58   耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。

出3:14   神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。

出3:15   神又對摩西說，你要對以色列人這樣說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你們這裏來。這是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。

徒7:2    司提反說，諸位，弟兄父老請聽。當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，

五 我們需要一再的來到主面前，向祂祈求：『求你一再的向我顯現，求你一再的對我說話！』我們需要繼續不斷的看見，我們需要有一個永遠的看見，看見神的目的是甚麼—約十四21，徒二六16，提後四8。需主一再的顯現

約14:21  有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。

徒26:16  你起來站着，我向你顯現，正是要選定你作執事和見證人，將你所看見我的事，和我將要顯現給你的事，見證出來；

提後4:8  從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。

六 神向我們顯現並將祂自己傳輸到我們裏面，結果乃是使我們爲着祂純全的旨意憑信而活，建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷—創十二7～8，十三3～4、18，羅一17，四16～17，來十二1～2上，太十六18，羅十二1～2，啓二一2。使人能憑信而活

創12:7~8等 （見讀經）

羅1:17   因爲神的義在這福音上，本於信顯示與信，如經上所記：『義人必本於信得生並活着。』

羅4:16   所以人得爲後嗣是本於信，爲要照着恩，使應許定然歸給一切後裔，不但歸給那本於律法的，也歸給那本於亞伯拉罕之信的。

羅4:17   亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』

來12:1   所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，

來12:2上 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。

太16:18  我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。

羅12:1   所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。

羅12:2   不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

七 『亞伯拉罕因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得爲業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去』（來十一8）；這使亞伯拉罕經常有機會運用他的信，信靠神卽時的引導，以神的同在爲他旅行的地圖（出三三14～16）。以神同在為旅圖

出33:14  耶和華說，我的同在必和你同去，我必使你得安息。

出33:15  摩西對祂說，你的同在若不和我們同去，就不要把我們從這裏領上去。

出33:16  人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼？

叁 我們若要照亞伯拉罕之信的腳蹤而行，就必須是那些過祭壇和帳棚生活的人—創十二7～8，十三3～4、18：亞伯拉罕的腳蹤

創12:7~8等   （見讀經）

一 神的顯現和傳輸，產生我們的奉獻，使我們築壇並住在帳棚裏，完全爲神而活；神給我們看見了祂自己，我們就得着能力，捨去我們的自己；神給我們看見了祂自己，我們就不得不棄絕自己；沒有人看見神而還能存活—出三三20，伯四二5，太五8，約壹三2～3。祭壇帳棚的生活

出33:20  又說，你不能看見我的面，因爲沒有人看見我的面還能存活。

伯42:5   我從前風聞有你，現在親眼看見你。

太5:8    清心的人有福了，因爲他們必看見神。

約壹3:2  親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因爲我們必要看見祂，正如祂所是的。

約壹3:3  凡向祂有這盼望的，就潔淨自己，正如祂是潔淨的一樣。

二 壇是爲着敬拜神，將我們一切所是並所有，爲着神的定旨獻給神；築壇的意義就是我們的生活是爲着神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神—創八20～21上，出二九18～22。築壇獻祭的生活

創8:20   挪亞爲耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上爲燔祭。

創8:21上 耶和華聞了那怡爽的香氣，就心裏說，我不再因人的緣故咒詛地。

出29:18  要把全羊燒在壇上；這是給耶和華的燔祭，是獻給耶和華爲怡爽香氣的火祭。

出29:19  你要取另一隻公綿羊來，亞倫和他兒子們要按手在羊的頭上。

出29:20  你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上，和他兒子們的右耳垂上；又抹在他們右手的大拇指上，和右腳的大拇指上；並要把其餘的血灑在壇的四邊。

出29:21  你要取點壇上的血，又取點膏油，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子們和他兒子們的衣服上，他們和他們的衣服就一同分別爲聖。

出29:22  你也要取這羊的脂油和肥尾巴，並蓋臟的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油，並右腿；（這是承接聖職所獻的羊；）

三 亞伯拉罕住在帳棚裏，見證他不屬於世界，而是在地上過寄居的生活，因着信作寄居的，好像在異地—來十一9～10：地上寄居的生活

來11:9   他因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；

來11:10  因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。

1 帳棚是祭壇的結局；祭壇和帳棚是彼此相連，無法分開的；我們所擁有的一切必須經過祭壇；主會爲了我們在世界的需要，把這些東西還給我們。

2 我們可以使用我們所擁有的東西，但不可受其支配；這些東西可以在我們手裏，也可以不在我們手裏；可以加添，也可以減少—這是帳棚生活的原則。

3 支搭帳棚是一種彰顯，一個宣告：我們不屬於這個世界，我們屬於另一個家鄉；我們真正的家鄉是更美的家鄉，屬天的家鄉—屬天的新耶路撒冷—13～16、10節，十二22，啓二一2。

來11:13  這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。

來11:14  說這樣話的人，是顯明自己在尋找一個家鄉。

來11:15  他們若真是想念着所離開的家鄉，還有折回的機會；

來11:16  他們卻羨慕一個更美、屬天的家鄉；所以神稱爲他們的神，並不以爲恥，因爲祂已經給他們豫備了一座城。

來11:10  因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。

來12:22  但你們乃是來到錫安山，來到活神的城，屬天的耶路撒冷，來到千萬天使整體的聚集，

啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

4 亞伯拉罕的帳棚是新耶路撒冷的小影；聖經結束於帳棚；新耶路撒冷乃是宇宙中終極的帳棚，終極的帳幕—2～3節。

啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

啓21:3   我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。

5 當我們過帳棚的召會生活作爲會幕的實際時，我們乃是在等候其終極的完成—終極的會幕，新耶路撒冷—提前三15，利一1，來十一9～10，啓二一2～3。

提前3:15 倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。

利1:1    耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說，

來11:9   他因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；

四 亞伯拉罕有他的失敗，他曾離開了祭壇，離開了帳棚；可是，後來他恢復了，而恢復就是呼求着主的名回到帳棚和祭壇來—創十二9～10，十三3～4，羅十12～13，十二1～2：恢復祭壇與帳篷

創12:9   後來亞伯蘭又往前行，漸漸遷到南地去。

創12:10  那地遭遇饑荒；因饑荒甚重，亞伯蘭就下埃及去，要在那裏寄居。

創13:3   他從南地繼續往前行，直到伯特利，到了伯特利和艾的中間，就是他起初支搭帳棚的地方，

創13:4   也是他先前築壇的地方；他又在那裏呼求耶和華的名。

羅10:12  因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。

羅10:13  因爲『凡呼求主名的，就必得救。』

羅12:1   所以弟兄們，我藉着神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。

羅12:2   不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

1 至終在希伯崙，亞伯拉罕的帳棚成了他與神交通的地方，也是神能與他交通的地方—創十三18。與神交通的地方

創13:18  亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏爲耶和華築了一座壇。

2 在希伯崙，神向亞伯拉罕啓示爲具有屬人友情的神，使祂能得着亞伯拉罕作祂的代求者，好拯救祂退後的信徒，爲着生出基督，並爲着在祂選民身上消除魔鬼的作爲—雅二23，代下二十7，賽四一8，創十八，約壹五16上，加四19，約壹三8。生出以撒毀罪惡

雅2:23   這就應驗經上所說的：『亞伯拉罕信神，這就算爲他的義。』他又得稱爲神的朋友。

代下20:7 我們的神阿，你不是曾把這地的居民從你民以色列人面前趕出去，將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠爲業麼？

賽41:8   惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔；

創18:1~33 從畧

約壹5:16上    人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當爲他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。

加4:19   我的孩子們，我爲你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。

約壹3:8  犯罪的是出於魔鬼，因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作爲。

肆 和亞伯拉罕一樣憑信而活，就是在基督天上的職事裏與祂合作，不僅要過祭壇和帳棚的生活，也要爲弟兄爭戰—創十二7～8，十四1～24，羅四12：亞伯拉罕的爭戰

創12:7   耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裏爲向他顯現的耶和華築了一座壇。

創12:8   從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裏又爲耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。

創14:1~24    從畧

羅4:12   〔亞伯拉罕〕又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。

一 羅得錯誤的和亞伯拉罕分離，並且漸漸挪移帳棚，直到所多瑪（創十三5～12）；『所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。』（13）羅得的帳篷挪移

創13:5   與亞伯蘭同行的羅得，也有牛羣、羊羣、帳棚。

創13:6   那地容納不下他們；因爲他們的家產甚多，使他們不能同住一起。

創13:7   當時，迦南人與比利洗人在那地居住。牧養亞伯蘭牲畜的人和牧養羅得牲畜的人起了爭執。

創13:8   亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因爲我們是弟兄。

創13:9   徧地不都在你面前麼？請你離開我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。

創13:10  羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的；那地在耶和華毀滅所多瑪、蛾摩拉以前，如同耶和華的園子，也像埃及地。

創13:11  於是羅得爲自己選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。

創13:12  亞伯蘭住在迦南地；羅得住在平原的城邑，並且漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。

創13:13  所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

二 離開了亞伯拉罕，就是離開了神的目標和保護（腓三17，林前四16～17，來十三7）；我們要聯於並跟隨在神的經綸裏正確的人，使我們得以蒙保守在生命線上，並在主行動的水流之中（林前十五33，箴十三20，提後一15～18，二22）。離開目標與保護

腓3:17   弟兄們，你們要一同效法我，你們怎樣以我們爲榜樣，也當留意那些這樣行的人。

林前4:16 所以我懇求你們要效法我。

林前4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。

來13:7   要記念那些帶領你們，對你們講過神話語的人，要效法他們的信心，留心看他們爲人的結局。

林前15:33  你們不要受迷惑：濫交敗壞善行。

箴13:20  與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。

提後1:15 你知道所有在亞西亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。

提後1:16 願主憐憫阿尼色弗一家，因他屢次使我舒爽，且不以我的鎖鍊爲恥；

提後1:17 反倒在羅馬的時候，殷勤的尋找我，並且找着了。

提後1:18 願主使他在那日從主得着憐憫。他在以弗所怎樣多方的服事我，你知道得最清楚。

提後2:22 你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。

三 因爲所多瑪周圍的土地肥美，羅得就走向所多瑪；最終，他遷入那城，住在那裏，並且定居在那裏；在神的主宰之下，所多瑪被打敗，羅得被擄了—創十四12，參耶二13。遷到罪城被俘虜

創14:12  〔四王〕又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪。

耶2:13   因爲我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，爲自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。

四 亞伯拉罕不計算弟兄的弱點，也不對羅得幸災樂禍；就亞伯拉罕說，看見弟兄被擄對他乃是羞恥—約壹五16上，箴十12，雅五19～20。弟兄被擄是羞恥

約壹5:16上 人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當爲他祈求，將生命賜給他，就是給那些犯了不至於死之罪的。

箴10:12  恨能挑啓爭端；愛能遮掩一切過錯。

雅5:19   我的弟兄們，你們中間若有人受迷惑離開真理，有人使他回轉，

雅5:20   這人該知道，那叫一個罪人從他錯謬的路上轉回的，必救他的魂脫離死亡，也必遮蓋眾多的罪。

五 當亞伯拉罕得知羅得被擄的消息，就堅決定意要爲羅得爭戰；他又禱告，向天地的主、至高的神耶和華舉手—創十四14、22，提前二8。為弟兄向神禱告

創14:14  亞伯蘭聽見他姪兒被擄去，就率領他家裏生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，

創14:22  但亞伯蘭對所多瑪王說，我已經向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓；

提前2:8  所以，我願男人無忿怒，無爭論，舉起虔聖的手，隨處禱告。

六 亞伯拉罕決定帶着他的三百一十八名壯丁，與四王並他們的軍隊爭戰；這是由於麥基洗德（意，『公義王』）—撒冷（意，『平安』）王—在背後爲羅得、亞伯拉罕並亞伯拉罕的爭戰代求—創十四18～20，來七1～4、25～26，四14～16，羅八26～29、34。麥基洗德的代求

創14:18  又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。

創14:19  他爲亞伯蘭祝福，說，願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；

創14:20  至高的神把敵人交在你手裏，是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切，拿了十分之一給他。

來7:1    這麥基洗德，撒冷王，至高神的祭司，就是那當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，迎接他，並給他祝福的。

來7:2    亞伯拉罕也將所得的一切，分了十分之一給他。首先，他的名字繙出來是公義王；其次，他又是撒冷王，就是平安王。

來7:3    他無父，無母，無族譜，旣無時日之始，也無生命之終，乃與神的兒子相似，是永久爲祭司的。

來7:4    你們要想想，先祖亞伯拉罕把上等擄物中的十分之一給他，這人是何等尊大！

來7:25   所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。

來7:26   像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；

來4:14   所以，我們旣有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當堅守所承認的。

來4:15   因我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。

來4:16   所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，爲要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。

羅8:26   況且，那靈也照樣幫同擔負我們的輭弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，爲我們代求。

羅8:27   那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因爲祂是照着神爲聖徒代求。

羅8:28   還有，我們曉得萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。

羅8:29   因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。

羅8:34   誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了，現今在神的右邊，還爲我們代求。

七 麥基洗德豫表基督在祂天上的職事裏是君尊的大祭司，祂不住的爲我們和我們所照顧的人代求，拯救我們到底—來五6、10，七1～3、25。天上職事的代求

來5:6    就如神在另一處又說，『你是照着麥基洗德的等次，永遠爲祭司。』

來5:10   蒙神照着麥基洗德的等次，稱爲大祭司。

八 使徒的職事與基督天上的職事合作，爲弟兄爭戰，是藉着爲聖徒照着神和祂的經綸代求，並藉着供應經過過程的神到聖徒裏面，作他們得勝的供應和享受—25節，八2，路二二31～32，約二一15～17，徒六4，啓一12～13，參出二八9～12、15～21、29～30：地上職事的配合

來8:2    〔基督〕作了聖所，就是真帳幕的執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。

路22:31  西門，西門，看哪，撒但想要得着你們，好篩你們像麥子一樣。

路22:32  但我已經爲你祈求，叫你不至於失了信心，你回轉過來，要堅固你的弟兄。

約21:15  他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的小羊。

約21:16  耶穌第二次又對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得對祂說，主阿，是的，你知道我愛你。耶穌對他說，你牧養我的羊。

約21:17  耶穌第三次對他說，約翰的兒子西門，你愛我麼？彼得因爲耶穌第三次對他說，你愛我麼？就憂愁，對耶穌說，主阿，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌對他說，你餧養我的羊。

徒6:4    但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。

啓1:12   我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；

啓1:13   燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束着金帶。

出28:9   要取兩塊紅瑪瑙，刻上以色列兒子們的名字；

出28:10  六個名字在這塊寶石上，其餘六個名字在那塊寶石上，都照他們出生的次序。

出28:11  要用刻寶石的手工，彷彿刻圖章，按着以色列兒子們的名字，刻這兩塊寶石，鑲嵌在金框內。

出28:12  要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，爲以色列人作記念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作爲記念。

出28:15  你要用巧匠的手工，作一個決斷的胸牌；要和以弗得一樣的作法，用金線，和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻作成。

出28:16  這胸牌要四方的，疊爲兩層，長一虎口，寬一虎口。

出28:17  要在上面鑲嵌四行寶石：第一行是紅寶石、黃玉、綠寶石，

出28:18  第二行是紅玉、藍寶石、金鋼石，

出28:19  第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶，

出28:20  第四行是黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉；這些都要鑲嵌在金框內。

出28:21  這些寶石，按着以色列兒子們的名字，要有十二塊；每塊刻一個名字，彷彿刻圖章，代表十二個支派。

出28:29  亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字，帶在胸前，在耶和華面前常作記念。

出28:30  你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。

1 我們必須是按着神牧養別人的人（彼前五1～2），也就是按着神在祂屬性裏的所是，諸如愛、光、聖、義，牧養別人。按神屬性來牧養

彼前5:1  所以，我這同作長老，作基督受苦的見證人，並同享那將要顯出之榮耀的，勸你們中間作長老的人，

彼前5:2  務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是爲着卑鄙的利益，乃是出於熱切；

2 作長老的必須知道，他們在牧養時，必須遮蓋別人的罪，不可計算別人的惡；凡揭露召會中肢體的缺點、短處和罪惡的，就沒有資格作長老。不計算別人的惡

3 如果同工和長老不愛那些不好的人，最終長老和同工就會無事可作；主耶穌說祂來是作醫生，不是爲着強健的人，乃是爲着有病的人—太九12，約八7～11，太二七38，路二三42～43，十五1，太九10，十九13～15。要尋找有病的人

太9:12   耶穌聽見，就說，強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。

約8:7    他們還是不住的問祂，耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。

約8:8    於是又彎下腰來，在地上寫字。

約8:9    他們聽見了，就從老的開始，一個一個的出去了；只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。

約8:10   耶穌就直起腰來，對她說，婦人，那些人在那裏？沒有人定你的罪麼？

約8:11   她說，主阿，沒有。耶穌說，我也不定你的罪；去罷，從今以後不要再犯罪了。

太27:38  當時，有兩個強盜和祂同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。

路23:42  就說，耶穌阿，你來進入你國的時候，求你記念我。

路23:43  耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。

路15:1   眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽祂。

太9:10   耶穌在屋裏坐席，看哪，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒一同坐席。

太19:13  那時，有人帶着小孩子到耶穌那裏，要祂爲他們按手禱告，門徒就責備那些人。

太19:14  耶穌卻說，讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因爲諸天之國正是這等人的。

太19:15  祂給他們按了手，就從那裏往前去。

4 我們必須跟隨經過過程之三一神尋找並得着墮落之人的腳蹤—路十五2～10、17～18、20。跟隨耶穌的腳蹤

路15:2   法利賽人和經學家紛紛的唧咕議論說，這個人接待罪人，又同他們喫飯。

路15:3   耶穌就對他們講了這個比喻說，

路15:4   你們中間誰有一百隻羊，失去其中的一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的，直到找着麼？

路15:5   找着了，就歡歡喜喜的扛在自己肩上，回到家裏，

路15:6   召齊朋友、鄰舍，對他們說，和我一同歡喜罷，因爲我失去的那隻羊已經找着了。

路15:7   我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣爲他歡喜，比爲九十九個不用悔改的義人歡喜更大。

路15:8   或是一個婦人有十個銀幣，若失落一個，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找着麼？

路15:9   找着了，就召齊朋友、鄰舍，說，和我一同歡喜罷，因爲我失落的那個銀幣已經找着了。

路15:10  我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前，也是這樣爲他歡喜。

路15:17  他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？

路15:18  我要起來，到我父親那裏去，向他說，父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。

路15:20  於是起來往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，熱切的與他親嘴。

5 我們去探訪人時，必須有主的同在，祂的同在是一個迷人的因素；我們若是一個在復活中釘十字架的人，無論我們往那裏去，三一神的同在都會隨着我們，人也會受吸引而歸向主。與主同在牧養人

6 我們要牧養人，就必須顧惜他們，顧惜人是使人快樂、愉快、舒適；我們接觸人時，必須帶着令人愉悅的面容，不可面帶愁容—詩四二5、11。愉悅面容顧惜人

詩42:5   我的魂哪，你爲何憂悶？爲何在我裏面煩躁？應當仰望神；因祂的臉是我的救恩，我還要讚美祂。

詩42:11  我的魂哪，你爲何憂悶？爲何在我裏面煩躁？應當仰望神；因我還要讚美祂，祂是我臉上的救恩，是我的神。

7 我們牧養人，也必須以那在祂成肉體、總括與加強這三個時期中盡其豐滿職事之包羅萬有的基督供應他們；要用基督餧養人，我們首先必須尋求基督、贏得基督、享受基督並有分於基督—約一14，林前十五45下，啓四5，五6，腓三8～14。基督豐富供應人

約1:14   話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

林前15:45下   末後的亞當成了賜生命的靈。

啓4:5    有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着，這七燈就是神的七靈。

啓5:6    我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。

腓3:8    不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，

腓3:9    並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，

腓3:10   使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

腓3:11   或者我可以達到那從死人中傑出的復活。

腓3:12   這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。

腓3:13   弟兄們，我不是以爲自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，

腓3:14   向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。

8 在永遠裏，寶座中的羔羊必牧養我們，領我們到生命水的泉；當我們與這位羣羊的大牧人是一而牧養人時，我們就是在作永遠的工—啓七17。享受永世生命泉

啓7:17   因爲寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚。