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第七篇 拿起信的盾牌，經歷我們信心所受的試驗，得着我們信心的結果—我們魂的救恩
第七週■週五
2 主顯現時，有些信徒經過祂的審判臺要進去享受主的快樂，有些要哀哭切齒的受苦—21、23 節，二四45 ～ 46，二五30，二四51。
3 進去享受主的快樂，就是我們魂的得救—來十39：
a 拯救或得着我們的魂，乃在於我們得救重生之後，在跟從主的事上，如何對付我們的魂。
b 我們現今若肯爲主的緣故喪失魂，就必得着魂，在主回來時，就要拯救或得着我們的魂—路九24，彼前一9。
c 得着魂是跟從主的得勝者所要得着國度的賞賜—來十35，太十六22 ～ 28。
晨興餧養
彼前一8 ～ 9『你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，得着你們信心的結果，就是魂的救恩。』
來十39『我們…不是退縮以致遭毀壞的人，乃是有信心以致得着魂的人。
太十六25『…凡爲我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。』
今天主與我們同在（太二八20），是隱藏、遮蔽的。祂的回來將是祂的顯現，那時，祂要公開被眾人看見。…我們沒有見過主耶穌，卻是愛祂〔彼前一8〕，如今雖不得看見，卻是信入祂。信徒愛他們未曾見過的一位，這是個奇蹟，也是個奧祕。我們沒有見過祂，卻是愛祂，這是因着信，因着那藉聽見活的話而注入到我們裏面的信（加三2）（新約總論第十三册，一九二頁）。
信息選讀
照着彼前一章八節，信徒『歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂』。滿有榮光的喜樂乃是浸沒在榮光裏的喜樂。我們因着有一種浸沒在榮光裏的喜樂而歡騰。這喜樂浸沒在那作爲榮光的主裏，因此這喜樂滿了主的彰顯。這喜樂也是說不出來的喜樂，是過於我們所能發表的喜樂。美妙的事總是說不出來的。就這麼一信一愛，就有了大喜樂。基督徒正常的光景乃是『歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂』。
主顯現時，有些信徒經過祂的審判臺要進去享受主的快樂（太二五21、23，二四45 ～ 46），有些要哀哭切齒的受苦（二五30，二四51）。進去享受主的快樂，就是魂的得救，也就是得着魂（來十39）。
在彼前一章九節，魂的救恩就是我們信心的結果。儘管我們的靈已經得救，我們的魂仍在天天得救。我們的救恩還未完成，還未達到信心的結果，就是魂的救恩。這意思是，基督再來的時候，我們的魂要得救到極點，被帶進對基督更高的享受。照着馬太二十五章，基督再來時要對作爲忠信奴僕的信徒說，『進來享受你主人的快樂。』（21、23）在要來的千年國裏，與主同享祂的快樂，乃是我們魂的救恩。儘管不信者自由的享受一切屬世的宴樂，我們信徒卻不能這麼作。就這面說，我們的魂在受苦。但主回來的時候，我們的魂要得救進入祂的快樂，在祂的國度裏享受祂到極點。這將是我們信心的結果，就是我們信心過程的終結（新約總論第十三册，一九二至一九三頁）。
得着魂是爲着我們全人享受要來安息日的安息，也就是在要來的國度裏，有分於基督的快樂和榮耀（來四9）。我們人有三部分，靈、魂和身體（帖前五23）。我們的魂與我們的靈不同。當我們相信主耶穌而得救時，我們的靈就爲神的靈所重生（約三6）。但我們的身體必須等到主耶穌回來時，纔能得贖、得救並且改變形狀（羅八23 ～ 25，腓三21）。至於拯救或得着我們的魂，乃在於我們得救重生之後，在跟從主的事上，如何對付我們的魂。我們現今若肯爲主的緣故喪失魂，就必得着魂（太十六25，路九24，十七33，約十二25，彼前一9），在主回來時（來十37），就要拯救或得着我們的魂。這是所要給跟從主的得勝者（太十六22 ～ 28）國度的賞賜（來十35）（希伯來書生命讀經，六二四頁）。
參讀：新約總論，第三百八十二篇；希伯來書生命讀經，第四十六篇。
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