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 第四篇   藉着望斷以及於耶穌,就是我們信心的創始者與成終者,奔跑基督徒的賽程,使我們能得着獎賞

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第四週■週四


禱讀



a371哦主你今乃是那靈

晨興聖言-神在信仰裏的經綸(W4-4)

第四週■週四

 四 信心乃是基督自己非常主觀的替我們相信;祂把自己灌輸到我們裏面,作到我們裏面,直到祂自己在我們裏面成了信的成分。

五 因此,不是我們信,乃是祂在我們裏面信;這樣,祂就使我們成了信的人(參徒六5,十一22 ~24 上);表面上,是我們的信;實際上,是祂的信;這就是真正的信心。

六 信是一種質實的能力,是第六個感官,我們乃是憑這官能,把未見之事或所望之事質實出來—來十一1:

1 質實就是那使我們能把本質實化出來的能力。

2 我們五官的作用是質實外面世界的東西,把一切客觀的東西遷移到我們裏面來,成爲我們主觀的經歷。

3 就像眼睛對視覺,耳朵對聽覺,鼻子對嗅覺一樣,信心—我們信心的靈—乃是我們將看不見之屬靈世界裏的一切,質實到我們裏面的器官—林後四13。

4 我們在終極完成之靈這神聖奧祕的範圍裏,就能運用我們信心的靈連同屬靈的感覺,觀看主(弗一18,太五8,伯四二5),聽祂(加三2,啓二7 上),觸摸祂(太九21,十四36,約四24),嘗祂(詩三四8,彼前二2 ~ 3),並聞祂,被祂充滿到一個地步,成爲『基督馨香之氣』(林後二15),我們這些在愛裏的基督徒,行事爲人也成爲獻與神的馨香之氣(弗五2);此外,我們這些愛祂的尋求者,至終在生命裏成熟到一個地步,有屬靈的直覺和高而敏銳之辨別力的嗅覺,能辨別甚麼是出於神的、甚麼不是出於神的(歌七4 下,腓一9)。

晨興餧養

彼後一1『…西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人。』

加二20『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我在神兒子的信裏,與祂聯結所活的,祂是愛我,爲我捨了自己。』

   當我們仰望耶穌,祂就把祂自己作爲信的成分,灌輸到我們裏面,祂就成了我們的信心。…信是一種質實的能力,好像我們的第六個感官。我們藉着福音的傳揚,就得了這質實的官能。正確的傳福音,不應當只是教訓,也必須是一種灌輸。…在向〔罪人〕傳福音之前,我必須先從主那裏得着一些出於主的東西。然後,當我傳講時,我所得着那出於主的東西,會像電一樣射入那些聽的人裏面。…他們也許會搖頭,不同意我的說法;然而在他們的深處,對我所說的有了信心。…因爲有一種成分灌輸到他們裏面,所以他們就能相信主(希伯來書生命讀經,六六四頁)。

信息選讀

   盡職不是在於我們的口才,乃在於我們的發表。…正確的職事,完全是在於被神自己灌輸充滿。首先,我們被神聖的元素充滿;然後,在盡職時,我們很有吸引力的把這神聖的元素放射到別人裏面。

   我們若要有信心,就必須望斷以及於耶穌這信心的源頭。當我們望斷一切事物以及於耶穌,祂就會把祂自己放射到我們裏面,以祂自己充滿我們。結果我們就自然而然的有了信心。信心不是起始於我們,乃是起始於祂。信心乃是基督自己非常主觀的替我們相信。祂把自己灌輸到我們裏面,作到我們裏面,直到祂自己在我們裏面成了信的成分。因此,不是我們信,乃是祂在我們裏面信。這樣,祂就使我們成了信的人。表面上,是我們的信;實際上,是祂的信。這就是真正的信心。

   一旦基督在我們裏面起始了這個信心,祂就…要完全、完成並成全這信心。不要以爲你靠自己可以成爲信心的偉人。…我們所有的信心,就是基督自己在我們裏面相信,並且替我們相信。我們是因祂的信活着,憑祂作我們的信而活(加二20)。…基督那信的成分,是藉着生命之律灌注到我們裏面的。我們越讓生命之律在裏面運行,就越能相信。我們若給生命之律充分的機會一直在我們的心思、情感和意志裏運行,這運行就會在我們裏面產生極大的信心(希伯來書生命讀經,六六五至六六七頁)。

   有信心,不同於用剛強的意志決定要相信一些事。聖經所啓示的信,不是出於我們自己,乃是神所已經分給我們的神聖事物(彼後一1)。信就是神聖灌輸的結果。

   神的靈與神的話並行;在聖經裏,那靈與話絕不分開(約六63,弗六17)。當神的話臨到我們,那靈就與話同來;當神向我們說話時,那靈就以神的所是注入我們裏面。那靈不僅向我們啓示主話中的真理,也將神的素質、祂神聖的元素,分賜到我們裏面。我們讀主的話時,不僅有知識和啓示,也有神聖的元素,自然而然且不知不覺的注入並灌輸到我們這人裏面。這灌輸的結果,使一個東西自然而然的在我們裏面興起,成了我們相信的能力,我們就簡單的相信。…這就是信(李常受文集一九七五至一九七六年第三册,九三至九四頁)。

參讀:正常的基督徒信仰,基督與基督徒,第一篇;歌中的歌,一二五至一二七頁;李常受文集一九七五至一九七六年第三册,希伯來書要點簡記第八章

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