2022s2w4綱要&經文
第四篇 藉着望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者，奔跑基督徒的賽程，使我們能得着獎賞
二○二二年春季國際長老及負責弟兄訓練（綱要附經文及職事信息摘錄）
總題：神在信仰裏的經綸
第四篇 藉着望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者，奔跑基督徒的賽程，使我們能得着獎賞
讀經：來十二1～2，林前九24，腓三13～14，提後四7～8，羅十二3，歌一4，耶三一3
來12:1 所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂爲那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。
林前9:24 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們應當這樣跑，好叫你們得着獎賞。
腓3:13 弟兄們，我不是以爲自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓3:14 向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。
提後4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；
提後4:8 從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。
羅12:3 我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
歌1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你—王帶我進了他的內室—我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
耶31:3 耶和華從遠方向我顯現，說，我以永遠的愛愛了你，因此我以慈愛吸引了你。
週 一
壹 『所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程』—來十二1：跟隨雲彩奔賽程
一 雲彩是爲着引導百姓跟隨主（民九15～22），並且主是在雲彩中與百姓同在（出十三21～22）；按原文，『見證人』含殉道者意（徒一8）：雲彩引導人跟隨
民9:15 立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是見證的會幕；從晚上到早晨，雲彩在帳幕上，形狀如火。
民9:16 常是這樣；白晝雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。
民9:17 雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在那裏停住，以色列人就在那裏安營。
民9:18 以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營；雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。
民9:19 雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就遵耶和華的吩咐不起行。
民9:20 有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，然後照耶和華的吩咐起行。
民9:21 有時從晚上到早晨，這雲彩停着；早晨雲彩收上去的時候，他們就起行。或者白晝夜間雲彩都停着；雲彩收上去的時候，他們就起行。
民9:22 雲彩住留在帳幕上，無論是兩天，或是一個月，或是更長時日，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去的時候，他們就起行。
出13:21 耶和華在他們前面行，日間在雲柱中領他們的路；夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。
出13:22 日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。
徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。
1 藉着有信心的人，我們就能得着主的同在和祂的引導；所有有信心的人，就是召會裏的人，都是雲彩；尋求主同在最好的路，就是到召會裏來。跟隨有信心的人
2 凡要尋求主引導的人，都必須跟隨雲彩，就是召會；主在雲彩裏，意思就是祂與有信心的人同在。召會中有主同在
3 我們旣是有信心的人，就是今天的雲彩，人只要跟隨我們，就可以跟從主；凡尋求祂的人，都能在我們中間得到祂的同在—參林前十四24～25，詩三六8～9，十六11。作有信心的雲彩
林前14:24 但若眾人都申言，有不信的，或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審明了；
林前14:25 他心裏的隱情顯露出來，就必面伏於地敬拜神，宣告說，神真是在你們中間了。
詩36:8 他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。
詩36:9 因爲在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。
詩16:11 你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。
二 基督徒的一生就是一個賽程；每一個得救的基督徒都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞（林前九24）；這獎賞不是指一般的救恩（弗二8，林前三15），乃是指特別的賞賜（來十35，林前三14）；使徒保羅已經跑完這賽程，贏得了獎賞（九26～27，腓三13～14，提後四7～8）：奔跑信徒的賽程
林前9:24 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們應當這樣跑，好叫你們得着獎賞。
弗2:8 你們得救是靠着恩典，藉着信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；
林前3:15 人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裏經過的一樣。
來10:35 所以不可丟棄你們的膽量；這膽量是會得大賞賜的。
林前3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
林前9:26 所以我這樣奔跑，不像無定向的；我這樣鬭拳，不像打空氣的；
林前9:27 我乃是痛擊己身，叫身爲奴，免得我傳給別人，自己反不蒙稱許。
腓3:13 弟兄們，我不是以爲自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓3:14 向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。
提後4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；
提後4:8 從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。
1 重擔乃是重量、負擔或障礙；賽跑的人脫去各樣不必要的重量，各樣纏累人的重擔，使他們沒有障礙，以贏得競賽。脫去各樣的重擔
2 按希伯來十二章一節的上文，獨一的、纏累人的罪，乃是故意犯的罪，指停止與聖徒們的聚集，放棄神經綸中新約的路，以及回到猶太教去（十26）；重擔和纏累人的罪，都會阻撓並限制希伯來的信徒，使他們不能在新約的路上跟從耶穌，奔跑那屬天的賽程。脫去纏累人的罪
來12:1 所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
來10:26 因爲我們認識了真理之後，還故意犯罪，爲着罪的牛羊祭物是不再有的了；
三 我們需要憑着忍耐奔跑，求主引導我們的心，進入神的愛以愛神，並進入基督的忍耐以忍耐—帖後三5：憑著忍耐奔賽程
帖後3:5 願主修直你們心中的途徑，引導你們的心，進入神的愛以愛神，並進入基督的忍耐以忍耐。
1 這愛是我們對神的愛，乃是出自那已經澆灌在我們心裏（羅五5）之神的愛（約壹四19）。以神的愛以愛神
羅5:5 盼望不至於蒙羞；因爲神的愛已經藉着所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。
約壹4:19 我們愛，因爲神先愛我們。
2 這忍耐是我們享受、經歷基督的忍耐，而以這忍耐來忍耐—參啓一9。基督忍耐來忍耐
啓1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
貳 『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂爲那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊』—來十二2：專注耶穌奔賽程
一 我們藉着轉離其他各種目標，以專一的注意力望斷以及於耶穌，就能過基督徒的生活，奔跑基督徒的賽程：望斷以及於耶穌
1 奇妙的耶穌，在天上登了寶座，並得了榮耀尊貴爲冠冕（二9），祂是宇宙中最大的吸引。耶穌天上登寶座
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕，祂爲着受死的苦，成爲比天使微小一點的，好叫祂因着神的恩，爲樣樣嘗到死味。
2 祂就像巨大的磁石，吸引所有尋求祂的人歸向祂—歌一4，何十一4，耶三一3。吸引尋求者注視
歌1:4 願你吸引我，我們就快跑跟隨你—王帶我進了他的內室—我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
何11:4 我用慈繩愛索牽引他們；我待他們如人鬆開他們腮上的軛，溫和的餧養他們。
耶31:3 耶和華從遠方向我顯現，說，我以永遠的愛愛了你，因此我以慈愛吸引了你。
3 我們乃是受祂迷人的美麗（可愛、可悅、可喜）所吸引，纔望斷祂以外一切的事物—詩二七4。被祂美麗所吸引
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。
4 沒有這樣迷人的對象，我們怎能望斷地上這麼多迷惑人的事物？勝過迷惑的事物
二 耶穌是信心的創始者、發起者、開創者、源頭和因由；照我們天然的人，我們沒有信的能力，但當我們望斷以及於耶穌，祂這賜生命的靈（林前十五45下）就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面。主是信心的源始
林前15:45下 末後的亞當成了賜生命的靈。
三 這樣，自然而然的，有一種信在我們裏面升起，我們就有信心相信祂；這信不是出於我們自己，乃是出於那將自己作信的成分，分賜到我們裏面，替我們信者的。主是信心的成分
四 信心乃是基督自己非常主觀的替我們相信；祂把自己灌輸到我們裏面，作到我們裏面，直到祂自己在我們裏面成了信的成分。主將信心來分賜
五 因此，不是我們信，乃是祂在我們裏面信；這樣，祂就使我們成了信的人（參徒六5，十一22～24上）；表面上，是我們的信；實際上，是祂的信；這就是真正的信心。主使信徒有信心
徒6:5 這話使眾人都喜悅，他們就揀選了司提反，乃是滿有信心和聖靈的人，又有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並入猶太教的安提阿人尼哥拉，
徒11:22 關於他們的傳言，到了在耶路撒冷的召會耳中，他們就差遣巴拿巴出去，走到安提阿爲止。
徒11:23 他到了，看見神的恩典，就歡樂，勸勉眾人，要立定心志，一直與主同在；
徒11:24上 這巴拿巴原是個好人，滿有聖靈和信心。
六 信是一種質實的能力，是第六個感官，我們乃是憑這官能，把未見之事或所望之事質實出來—來十一1：所望之事的質實
來11:1 信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。
1 質實就是那使我們能把本質實化出來的能力。本質實化的能力
2 我們五官的作用是質實外面世界的東西，把一切客觀的東西遷移到我們裏面來，成爲我們主觀的經歷。使客觀成為主觀
3 就像眼睛對視覺，耳朵對聽覺，鼻子對嗅覺一樣，信心—我們信心的靈—乃是我們將看不見之屬靈世界裏的一切，質實到我們裏面的器官—林後四13。信使屬靈變真實
林後4:13 並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
4 我們在終極完成之靈這神聖奧祕的範圍裏，就能運用我們信心的靈連同屬靈的感覺，觀看主（弗一18，太五8，伯四二5），聽祂（加三2，啓二7上），觸摸祂（太九21，十四36，約四24），嘗祂（詩三四8，彼前二2～3），並聞祂，被祂充滿到一個地步，成爲『基督馨香之氣』（林後二15），我們這些在愛裏的基督徒，行事爲人也成爲獻與神的馨香之氣（弗五2）；此外，我們這些愛祂的尋求者，至終在生命裏成熟到一個地步，有屬靈的直覺和高而敏銳之辨別力的嗅覺，能辨別甚麼是出於神的、甚麼不是出於神的（歌七4下，腓一9）。成為香氣獻給神
弗1:18 光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；祂在聖徒中之基業的榮耀，有何等豐富；
太5:8 清心的人有福了，因爲他們必看見神。
伯42:5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
加3:2 我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？
啓2:7上 得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
太9:21 因爲她心裏說，我只要摸着祂的衣服，就必得拯救。
太14:36 求祂讓他們只摸祂的衣服繸子，凡摸着的，都完全得了拯救。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。
詩34:8 你們要嘗嘗，便知道耶和華是美善的；投奔於祂的人有福了。
彼前2:2 像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救；
彼前2:3 你們若嘗過主是美善的，就必如此。
林後2:15 因爲無論在那些正在得救的人中，或是在那些正在滅亡的人中，我們都是獻給神的基督馨香之氣：
弗5:2 也要在愛裏行事爲人，正如基督愛我們，爲我們捨了自己，作供物和祭物獻與神，成爲馨香之氣。
歌7:4下 你的鼻子彷彿朝着大馬色的利巴嫩樓。
腓1:9 我所禱告的，就是要你們的愛，在充足的知識並一切的辨識上，多而又多的洋溢，
七 信是所望之事的質實，使我們對未見之事有把握和確信；因此，信是未見之事的證據、證明—來十一1：未見之事的確證
來11:1 信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。
1 『我們是在盼望中得救的；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的？但我們若盼望所不見的，就必忍耐着熱切等待』—羅八24～25。忍耐著熱切等待
2 我們的生活該充滿盼望，這盼望是隨着信且與信並存的（彼前一21，林前十三13）；我們當成爲那些『照我們祖宗亞伯拉罕…信的腳蹤而行的人』（羅四12），他『在無可指望的時候，仍靠指望而信』（18）。無望之時仍信靠
彼前1:21 你們藉着祂，信入那叫祂從死人中復活，又給祂榮耀的神，叫你們的信和盼望都在於神。
林前13:13 如今常存的，有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。
3 我們需要運用我們信心的靈，好叫我們行事爲人憑着信心，不憑着眼見（林後四13，五7）；我們不是顧念、注視所見的，乃是顧念、注視所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的（四18）。要顧念所不見的
林後4:13 並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
林後5:7 （因我們行事爲人，是憑着信心，不是憑着眼見；）
林後4:18 我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
4 基督徒的生活是一種未見之事的生活；召會的墮落是從所不見的事墮落到所見的事—來十一27，彼前一8，加六10。未見之事的生活
來11:27 他因着信，離開埃及，不怕王怒；因他堅定不移，如同看見那不能看見的主；
彼前1:8 你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，
加6:10 所以我們有了時機，就當向眾人行善，尤其是向信仰之家的人。
5 主的恢復是要將祂的召會從所見的事恢復到所不見的事。恢復所不見的事
八 耶穌是我們信心的成終者、完成者、完全者—來十二2上：主是信心的完成
來12:2上 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者。
1 我們不斷的望斷以及於祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心—1節。跑完賽程的信心
來12:1 所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
2 我們所有的信在質的一面都是同樣的，但這信的量有多少，乃在於我們有多少接觸活的神，使祂得以在我們裏面增長—羅十二3：信的質量要增長
羅12:3 我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
a 進展階段的信是藉着我們接觸三一神而來，祂在我們裏面就是信—帖前五17。
帖前5:17 不住的禱告，
b 接受這樣的信的路，乃是藉着呼求主，向主禱告，並禱讀主話，來接觸這信的源頭，就是主，也就是那經過過程並終極完成的神—來四16，羅十12，提後二22，弗六17～18，來四2。
來4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，爲要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。
羅10:12 因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
提後2:22 你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。
弗6:17 還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
來4:2 因爲有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的話與他們無益，因爲這話在聽見的人裏面，沒有與信心調和。
c 當我們接觸祂時，祂就在我們裏面湧流，並且我們中間就有相互的信心；我們因着彼此的信心，就同得鼓勵—羅一12，門6。
羅1:12 這樣，我在你們中間，因你們與我彼此的信心，就可以同得鼓勵。
門6 願你信的交通顯出功效，使人充分認識你們裏面爲着基督的各樣善事。
3 我們重生的靈，我們信心的靈，就是那勝過撒但所組織並霸佔之世界的得勝—約壹五4，約三6，林後四13，約壹五18。信心的靈勝撒但
約壹5:4 因爲凡從神生之物，就勝過世界，勝過世界的，就是我們的信。
約3:6 從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。
林後4:13 並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
約壹5:18 我們曉得凡從神生的都不犯罪，那從神生的，保守自己，那惡者也就不摸他。
4 那無法壓制、無限無量之信的大能，推動許多人爲主受苦，冒生命的危險，並成爲得勝的受差遣者和殉道者，以完成神在信仰裏永遠的經綸—路十八8，腓二30，羅十六3～4，徒二十24，提前一4，來十二3，參士八4。成功信仰的經綸
路18:8 我告訴你們，祂要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，在地上找得到信心麼？
腓2:30 因他爲基督的工作，冒着性命的危險，幾乎至死，要補足你們在供奉我的事上所有的短缺。
羅16:3 問我在基督耶穌裏的同工，百基拉和亞居拉安；
羅16:4 他們爲我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們；
徒20:24 我卻不以性命爲念，也不看爲寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
來12:3 那忍受罪人這樣頂撞自己的，你們要考量比較，免得疲倦灰心。
士8:4 基甸和跟隨他的三百人來到約但河，就過了河，雖然疲乏，還是追趕。
九 根據希伯來十二章二節，耶穌爲那擺在前面的喜樂，『就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊』：主為前頭的喜樂
1 主耶穌知道祂要藉着死，在復活裏得榮耀（路二四25～26），並要釋放祂神聖的生命，以產生許多弟兄作祂的彰顯（約十二23～24，羅八29）；祂爲那擺在前面的喜樂（約十六20～22），就輕看羞辱，自願被交與撒但所霸佔的猶太首領和外邦人，被他們定罪以至於死。祂輕看羞辱十架
路24:25 耶穌對他們說，無知的人哪，申言者所說的一切話，你們的心信靠得太遲鈍了。
路24:26 基督受這些害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？
約12:23 耶穌回答說，人子得榮耀的時候到了。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
羅8:29 因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
約16:20 我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁，要變爲喜樂。
約16:21 婦人生產的時候會有憂愁，因爲她的時候到了；旣生了孩子，就不再記得那苦楚，因爲歡喜世上生了一個人。
約16:22 你們現在也有憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了，並且你們的喜樂，沒有人能從你們奪去。
2 所以神將祂升到諸天之上，使祂坐在自己的右邊（可十六19，徒二33～35），賜給祂那超乎萬名之上的名（腓二9～10），立祂爲主爲基督（徒二36），並賜祂榮耀尊貴爲冠冕（來二9）。祂升到諸天之上
可16:19 主耶穌對他們說完了話以後，就被接到天上，坐在神的右邊。
徒2:33 祂旣被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
徒2:34 大衞並沒有升到諸天之上，但他自己說，『主對我主說，你坐在我的右邊，
徒2:35 等我使你的仇敵作你的腳凳。』
腓2:9 所以神將祂升爲至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶穌的名裏，萬膝都要跪拜，
徒2:36 所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂爲主爲基督了。
來2:9 惟獨看見耶穌得了榮耀尊貴爲冠冕，祂爲着受死的苦，成爲比天使微小一點的，好叫祂因着神的恩，爲樣樣嘗到死味。
3 我們若望斷以及於祂這奇妙且包羅萬有的一位，祂就要把祂自己作爲天、生命和力量供應到我們裏面，將祂一切的所是傳輸並灌注到我們裏面，使我們能奔跑屬天的賽程，在地上過屬天的生活；如此，祂要帶我們走完一生信的路途，領我們進榮耀裏去—林後三16、18，彼前五4，提後四8。祂領信徒進榮耀
林後3:16 但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
彼前5:4 到了牧長顯現的時候，你們必得着那不能衰殘的榮耀冠冕。
提後4:8 從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。
職事信息摘錄：
惟有耶穌是信心的創始者與成終者
信心的創始者
惟有耶穌是信心的創始者與成終者。…舊約的聖徒不過是信心的見證人，但耶穌乃是信心的創始者與成終者。創始者也可譯爲起始者，開創者，首領，開拓者，先鋒。…耶穌乃是信心的創始者；祂是信心的起始者、開創者、源頭和因由。創始者就是起始者和開創者；祂也是源頭和因由。創始者旣是起始者，祂也是開拓者和先鋒。因此，祂也是信心的首領和元帥。我們若把這些名稱加在一起，對於耶穌是信心的創始者，就可以得到一個適當的定義。
我們需要耶穌作信心的創始者，因爲照我們天然的人，我們沒有信的能力，我們憑自己沒有信。那叫我們得救的信，乃是我們從主所得寶貴的信（彼後一1）。當我們仰望耶穌，祂這賜生命的靈（林前十五45）就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面；這樣，自然而然的，有一種信在我們裏面升起，我們就有信心相信祂。這不是出於我們自己，乃是出於那將自己作信的成分，分賜到我們裏面，替我們信者的。因此，乃是主自己作我們的信。我們是因着祂作我們的信而活，是因着祂的信（加二20），不是因着我們自己的信。
耶穌是信心的創始者和起始者，主要是就着祂在地上的生活和所行的路程說的。主耶穌在地上時，開創了信心。祂所過的生活是信心的生活，所行的道路是信心的道路。在祂的生活和道路上，祂開創了信心。所以，祂是信心的創始者。
耶穌是開拓者和先鋒，開了信心的路。你若再把四福音讀過，就會看見祂的生活乃是開闢的生活，就是開闢信心之路的生活。祂無論往那裏去，好像都有高山大水攔阻祂。但祂一步一步的，開闢信心的路。我們若以這種眼光讀四福音，就會看見這位信心的起始者耶穌，一直在開闢信心的路，像建築高速公路的人移高山平深谷一樣。祂旣開闢了信心的路，祂也就是這信心之路上的開拓者和先鋒。
耶穌是信心的開拓者和先鋒，也是信心的首領和元帥。祂開了信心的路，並作了先鋒，領先開拓這路。因此，祂這位元帥能帶我們隨着祂的腳蹤，走完信心的路。祂一生在地上的行徑裏，作了信心的創始者；又在榮耀裏，在天上的寶座上，作了信心的成終者；當我們仰望祂時，祂就將所創始並成終的信心，傳輸甚至注入我們裏面。
信心的成終者
耶穌也是信心的成終者。成終者也可以譯爲完成者，完全者。耶穌也是信心的完成者、完全者。我們不斷的仰望祂，祂就完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心。
耶穌是信心的成終者，主要是就着祂在榮耀裏和在天上的寶座上說的。祂在榮耀裏坐在寶座上，要完成祂在地上所起始的信心。祂是信心的完成者和完全者，必能完成並完全祂所起始並開創的信心。
信心的灌輸
現在我們來看信心的灌輸。…按照我們天然的人，我們沒有信的能力。在我們天然的所是裏，沒有信的成分。就着天然說，我們只有不信的能力，就是不肯信的本能。
得救的信心不是出於我們，乃是神所賜的。那叫我們得救的信，並不是出於我們，乃是我們從神所得的恩賜。神是信心的源頭和賜與者，我們乃是這神聖恩賜的領受者。神把一個東西放在我們裏面，這就成了我們的信。彼後一章一節說，我們『分得同樣寶貴之信』。信心是寶貴的，因爲是神給我們的恩賜。
當我們仰望耶穌，祂就把祂自己作爲信的成分，灌輸到我們裏面，祂就成了我們的信心。我們曾看過，信心是質實的能力，好像我們的第六感。我們藉着福音的傳揚，就得了這質實的官能。正確的傳福音，不應當只是教訓，也必須是一種灌輸。假若我現在傳福音給一些罪人，在向他們傳之前，我必須先從主那裏得着一些出於主的東西。然後，當我傳講時，我所得着那出於主的東西，會像電一樣射入那些聽的人裏面。當我講的時候，他們在注意看，也留心聽，有一些東西就會自然而然、不知不覺的灌輸到他們裏面。他們也許會搖頭，不同意我的說法；然而在他們的深處，對我所說的有了信心。雖然有些人嘴裏說信耶穌太愚昧了，但是在他們裏面，有個東西繼續不斷的起反應，直到他們不得不說，『主耶穌，謝謝你，你太好了。主，你是我的救主。』因爲有一種成分灌輸到他們裏面，所以他們就能相信主。…有些很頑固的人，不肯在聚會中表示相信主耶穌。他們回家之後，裏面沒有平安，因爲有東西在裏面攪動、煩擾他們。到下次福音聚會的時候，他們會說，『我還要去那裏。』這就是神藉着傳講的人灌輸信心的結果。
每一個傳福音的人，都必須是一個有吸引力的人。首先，他自己應當先被吸引，然後他纔能吸引別人。他所講的也許不合邏輯，但他好像充了電的電池一樣，聽的人會被吸引。爲這緣故，召會傳福音，必須有彀多的禱告。禱告越多，福音聚會就越有吸引力。傳福音的人必須禱告到一個地步，滿有屬天的吸引力，並且完全被神聖的元素所充滿。如果他被充滿，也有吸引力，當他在人面前站起來時，他會感覺到有些東西灌輸到聽的人裏面。有些人甚至會怕這樣的傳道人，說，『別看他。如果你看他，就會被他抓住，他太吸引人了。』這就是福音的能力。有的傳道人可能有口才，也有學問，但是不吸引人。傳福音的人可能缺乏口才，但是因着他太吸引人，別人一聽他就被吸住了。藉着那種有吸引力的傳道人，某種成分就灌輸到聽的人裏面，是任何人所不能奪去的。這個注入的成分就是信心。
這個原則不僅能應用在傳福音上，也能應用在其他盡職的事上。盡職不是在於我們的口才，乃在於我們的發表。發表和口才不同。口才像好音樂，只是聽起來悅耳；發表則不同，乃是釋放神聖的元素。你的職事若是正確，每逢你盡職時，不僅你自己被吸引，同時也吸引別人。正確的職事，完全是在於被神自己灌輸充滿。首先，我們被神聖的元素充滿；然後，在盡職時，我們很有吸引力的把這神聖的元素放射到別人裏面。
我們若要有信心，就必須望斷以及於耶穌這信心的源頭。當我們望斷一切事物以及於耶穌，祂就會把祂自己放射到我們裏面，以祂自己充滿我們。結果我們就自然而然的有了信心。信心不是起始於我們，乃是起始於祂。信心乃是基督自己非常主觀的替我們相信。祂把自己灌輸到我們裏面，作到我們裏面，直到祂自己在我們裏面成了信的成分。因此，不是我們信，乃是祂在我們裏面信。這樣，祂就使我們成了信的人。表面上，是我們的信；實際上，是祂的信。這就是真正的信心。（希伯來書生命讀經，六六一至六六六頁）。
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