2022s2綱要
第二篇 信的內在意義
來11:1 信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。
來11:5 以諾因着信被接去，不至於見死，人也找不着他，因爲神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證。
來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因爲到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。
來3:7 所以，正如聖靈所說的，『你們今日若聽見祂的聲音，
來3:8上 就不可硬着心』
來3:12 弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的惡心，將活神離棄了。
來3:13 總要趁着還有稱爲『今日』的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。
來3:14上 『你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心，像惹祂發怒的時候一樣。』
來4:7 神就再指定一個日子，就是過了這麼長的時間，在大衞書上所說的今日，正如前面所說的：『你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心。』
週 一
一 希伯來十一章一節說，『信就是所望之事的質實，是未見之事的確證』；『質實』這辭意卽有一種的本能，能把一件東西顯爲實在（眼睛把顏色顯爲實在，耳朵把聲音顯爲實在等）；所以，東西的存在是一件事，把東西質實出來，又是一件事。使事物顯為真實
二 聖經所記載一切神的事實，都是真實的，但是只有信心纔能把這些事實質實出來，因爲信是所望之事的質實，是未見之事的確證。質實聖經的記載
三 我們需要信心來把一件屬靈、神聖的事實質實出來，像我們需要眼睛、耳朵、手，來把物質的東西質實出來一樣；信心不是頭腦裏明白一項真理；信心乃是看見了一項神聖的事實，而把那件事實質實出來；我們需要把關於基督身位、生活和工作所成功的事實都質實出來，亦卽使其對我們成爲真實的。質實基督的工作
四 相信乃是運用我們信心的靈（林後四13）來質實神聖的事實；我們一『阿們』神的話而相信，就能把神聖的事實質實出來，一信，就得着了；『阿們』並非但願這事如此成就，乃是宣告這事必定如此成就，沒有一點疑惑；我們一相信，就接受神所已經應許要作的。質實需信心的靈
林後4:13 並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
一 這樣的信分給所有在基督裏的信徒，作了他們的分，對所有領受的人都同等寶貴—彼後一1，參西一12。有分這寶貴的信
彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得，寫信給那些因我們的神和救主，耶穌基督的義，與我們分得同樣寶貴之信的人：
西1:12 感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；
二 作爲這樣從神來的分，這信在神聖的真理上對我們是客觀的；但這信把所質實的一切內容帶進我們裏面，因而使這些內容連同這信的本身，在經歷中對我們成了主觀的。信使真理成主觀
三 這好比風景（真理）和看見（信）對於照相機（我們）是客觀的，但是當光（那靈）把風景帶到照相機裏的底片（我們的靈）上，看見和風景對於照相機就成了主觀的。將真理印入靈裏
來11:5 以諾因着信被接去，不至於見死，人也找不着他，因爲神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證。
來11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因爲到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。
來11:1 信就是所望之事的質實，是未見之事的確證。
來11:2 古人在這信上得了美好的見證。
林後4:13 並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
林後4:18 我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因爲所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。
一 人非有信，就不能得神的喜悅，不能使神快樂—來十一6上。人有信得神喜悅
二 信神是，就是信祂是我們的一切，而我們一無所是—約八58，傳一2。信神作人的一切
約8:58 耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。
傳1:2 傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
三 信神是，含示我們不是；祂必須在凡事上是惟一的一位，獨一的一位，我們必須在凡事上甚麼也不是—創五24，來十一5。信我們一無所是
創5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
四 信神是，就是否認我們的己；在全宇宙中祂是，我們眾人甚麼也不是—路九23。信是完全否認己
路9:23 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。
五 我應當甚麼都不是；我應當不存在；惟獨祂應當存在『不再是我，乃是基督』—加二20。不是我乃是基督
加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
六 以諾被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證（來十一5～6）；以諾與神同行三百年，晝夜不斷上行，運用信心信神是，每天更接近神，更與神是一，直到『神將他取去，他就不在世了〔不在世，直譯，不是〕』—創五22～24，參歌八5上。與神同行的以諾
創5:22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒生女。
創5:23 以諾共活了三百六十五歲。
創5:24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。
歌8:5上 那從曠野上來，靠着她良人的是誰呢？
創15:1 這些事以後，耶和華的話在異象中臨到亞伯蘭，說，亞伯蘭，你不要懼怕；我是你的盾牌，是你極大的賞賜。
腓3:8 不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，
腓3:14 向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。
一 以諾的賞賜乃是達到生命的最高程度—逃避死亡—來十一5上，林後五4，羅八6、10～11，五17。人能夠逃避死亡
來11:5上 以諾因着信被接去，不至於見死，人也找不着他，因爲神把他接去了。
林後5:4 因爲我們在這帳幕裏的人，負重歎息，是因不願脫下這個，乃願穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
羅8:6 因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅8:10 但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅5:17 若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。
二 主是賞賜者，我們需要作尋求祂的人—詩二七4、8，四二1～2，四三4，七三25，一一九2、10。人尋求主必得賞
詩27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。
詩27:8 你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。
詩42:1 神阿，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。
詩42:2 我的魂渴想神，就是活神。我幾時纔可以來朝見神呢？
詩43:4 我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏；神阿，我的神，我要彈琴讚美你。
詩73:25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
詩119:2 遵守祂的法度，全心尋求祂的，這樣的人是有福的。
詩119:10 我全心尋求了你，求你不要叫我偏離你的誡命。
三 我們是憑信而活的人，望斷以及於那賞賜，就是在千年國裏對基督極點的享受，像摩西一樣，堅定不移，如同看見那不能看見的主—腓三14，來十一26～27。得著國度的賞賜
腓3:14 向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。
來11:26 他算爲基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他望斷以及於那賞賜。
來11:27 他因着信，離開埃及，不怕王怒；因他堅定不移，如同看見那不能看見的主；
林後4:13 並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣2信心的靈，也就信，所以也就說話，
林後4:13註2 『不明確是聖靈，也不僅是人的性質，乃是內住的聖靈滲透整個更新的人，並成爲這整個新人的特徵。』（Alford，阿福德。）『信心的靈，不明確是聖靈，也不是人的機能或性質，乃是二者的攙調，』（Vincent，文生，）就是聖靈與人靈的調和。我們必須像作詩的人，運用這樣的靈，信並且說我們所經歷於主的事，特別是祂的死和復活。信心不是在我們的心思裏，乃是在我們那與聖靈調和的靈裏。懷疑纔是在我們的心思裏。這裏的『靈』指明使徒是藉着調和的靈，在復活裏過釘十字架的生活，以完成他們的職事。
一 我們必須運用我們信心的靈，相信神就是愛這事實—約壹四8。信神是愛的事實
約壹4:8 不愛弟兄的，未曾認識神，因爲神就是愛。
二 我們必須運用我們信心的靈，相信神的恩典彀用這事實—林後十二9。信神的恩典彀用
林後12:9 祂對我說，我的恩典彀你用的，因爲我的能力，是在人的輭弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的輭弱，好叫基督的能力覆庇我。
三 我們必須運用我們信心的靈，相信基督能拯救我們到底這事實—來七25。信基督拯救到底
來7:25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因爲祂是長遠活着，爲他們代求。
四 我們必須運用我們信心的靈，相信我們在基督裏，基督在我們裏，並且我們與基督乃是一這事實—林前一30，西一27，約十四20，十五5。信基督在我裏面
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
約14:20 到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。
五 我們必須運用我們信心的靈，相信我們是神的兒女和神的後嗣這事實—羅八16～17。信我是神的後嗣
羅8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
羅8:17 旣是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。
六 我們必須運用我們信心的靈，相信我們在基督裏面得了豐滿這事實—西二10。信得著神的豐滿
西2:10 你們在祂裏面也得了豐滿。祂是一切執政掌權者的元首；
七 我們必須運用我們信心的靈，相信我們是活神的殿，並相信我們的身體是我們裏面之聖靈的殿這事實—林前三16，六19，林後六16。信我們是神的殿
林前3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？
林前6:19 豈不知你們的身體，就是在你們裏面之聖靈的殿麼？這聖靈是你們從神而得的，並且你們不是屬自己的，
林後6:16 神的殿同偶像有甚麼一致？因爲我們是活神的殿，就如神曾說，『我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。』
八 我們抵擋魔鬼，是藉着在主觀的信上堅固，相信神保護的能力和愛的關切—彼前五8～9：信神有保護和愛
彼前5:8 務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，徧地遊行，尋找可吞喫的人；
彼前5:9 你們要抵擋他，要在信上堅固，知道你們在世上的眾弟兄，也是遭遇同樣的苦難。
1 我們必須運用我們信心的靈，相信主的顯現爲要消除魔鬼的作爲—約壹三8。信主顯現勝魔鬼
約壹3:8 犯罪的是出於魔鬼，因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作爲。
2 我們必須運用我們信心的靈，相信主的死廢除了那掌死權的魔鬼—來二14。信主藉死廢撒但
來2:14 兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
3 我們必須運用我們信心的靈，相信主的復活叫撒但蒙羞；復活的生命就是死所摸不着的生命，越過死的生命，是超出死的範圍之外的，是從死裏出來的，是死不能拘禁的—徒二23～24，腓三10，西二12～15、20～21，三1，約十四30。信主復活超越死
徒2:23 祂旣按着神的定議先見被交給人，你們就藉着不法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。
徒2:24 神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。
腓3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
西2:12 在受浸中與祂一同埋葬，也在受浸中，藉着那叫祂從死人中復活之神所運行的信心，與祂一同復活。
西2:13 你們從前在過犯，和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，叫你們一同與基督活過來；
西2:14 塗抹了規條上所寫，攻擊我們，反對我們的字據，並且把它撤去，釘在十字架上。
西2:15 旣將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗着十字架在凱旋中向他們誇勝。
西2:20 你們若是與基督同死，脫離了世上的蒙學，爲甚麼仍像在世界中活着，服從那不可拿，不可嘗，不可摸等類的規條？
西2:21 （20、21節合併）
西3:1 所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。
約14:30 以後我不再同你們多說話，因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有；
4 我們必須運用我們信心的靈，相信主的升天遠超過撒但的能力—弗一20～22，二6，六11、13。信主升天的大能
弗1:20 就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗2:6 祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗6:13 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
5 我們必須運用我們信心的靈，相信主的得勝是完全的，我們一生都包括在這得勝裏面；我們要看見我們已經得勝了，我們是從得勝的地位出去爭戰，爲要保守我們的得勝；我們能得勝，因爲我們都包括在主這位領頭的得勝者裏面；祂乃是男孩子的元首、中心、實際、生命和本質，而男孩子作爲跟隨的得勝者，乃是主的身體—啓三21，十二5。相信我們已得勝
啓3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
啓12:5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。
一 信爲我們在基督裏各樣的福分開門—提後三15，弗一3。信得著屬天福分
提後3:15 並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉着相信基督耶穌，有得救的智慧。
弗1:3 我們主耶穌基督的神與父，是當受頌讚的，祂在基督裏，曾用諸天界裏各樣屬靈的福分，祝福了我們；
二 信割除我們的肉體，及其天然的能力與努力，使我們進入神的恩典並堅定的站在恩典中；恩典乃是三一神經過種種過程，給我們進入並享受—羅五2。信割除人的肉體
羅5:2 我們又藉着祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且因盼望神的榮耀而誇耀。
三 我們眾人『藉着相信基督耶穌，都是神的兒子』—加三26。信成為神的兒子
四 神自己從我們活出來，乃是我們藉着信基督而有的義；藉着我們對祂的珍賞，基督自己就注入我們裏面，成了我們的信，就是基督的信，將我們帶進與祂生機的聯結裏—腓三9。信使人得神稱義
腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，
五 我們在性質上被聖別，乃是被我們今日所享受那作我們產業的神浸透，也是藉着並因着神的聖別性情而變化—徒二六18，羅六19、22，林後三18。信使人被神聖別
徒26:18 我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。
羅6:19 我因你們肉體的輭弱，就照着人的常情說，你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於聖別。
羅6:22 但現今你們旣從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有聖別的果子，結局就是永遠的生命。
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
六 人心裏的潔淨只能藉着聖靈連同憑信而有的神聖生命來成就。信使人心得潔淨
七 基督藉着信，深深安家在我們心裏；基督的內住是奧祕抽象的，我們領畧基督這內住，不是憑肉身的知覺，乃是憑信心的知覺—弗三17。信使基督能安家
弗3:17 使基督藉着信，安家在你們心裏，叫你們在愛裏生根立基，
八 在重生時，我們信入了基督，也憑信接受了那靈，作福音終極的福；而後，神將那靈繼續不斷的供應我們，而我們接受那靈乃是藉着聽信仰，是一生之久、繼續不斷的事—加三2～5、14。使人得應許那靈
加3:2 我只願問你們這一件，你們接受了那靈，是本於行律法，還是本於聽信仰？
加3:3 你們是這樣的無知麼？你們旣靠那靈開始，如今還靠肉體成全麼？
加3:4 你們受苦如此之多，都是徒然的麼？難道果真是徒然的麼？
加3:5 這樣，那豐富供應你們那靈，又在你們中間行異能的，是本於行律法，還是本於聽信仰？
加3:14 爲叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。
九 我們乃是藉着信承受神的應許—來六12。信使人承受應許
來6:12 使你們不怠惰，反倒效法那些藉着信和恆忍承受應許的人。
十 我們乃是藉着信勝過世界，藉着信我們就能勝過撒但所組織並霸佔的世界。信使人勝過世界
十一 我們乃是藉着拿起信的盾牌勝過那惡者，這盾牌能銷滅那惡者一切火燒的箭，就是撒但的試誘、題議、懷疑、問題、謊言和攻擊—弗六16。信抵擋仇敵火箭
弗6:16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
十二 我們藉着信，就能在一切受苦和艱難的環境中得勝—來十一33～34。信使人忍受環境
來11:33 他們藉着信，制伏了列國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，
來11:34 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃，輭弱得着加力，爭戰顯出大能，打退外邦的軍隊。
十三 我們是因信蒙神能力保守，我們也是因信得着能力—彼前一5，太十七19～20，二一21～22。信使人蒙神保守
彼前1:5 就是你們這因信蒙神能力保守的人，得着所豫備，在末後的時期要顯現的救恩。
太17:19 那時，門徒暗暗的到耶穌跟前來，說，我們爲甚麼不能趕出那鬼？
太17:20 耶穌對他們說，因爲你們的信心小；我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，從這邊挪到那邊，它也必挪去；並且在你們就沒有一件事是不可能的。
太21:21 耶穌回答他們說，我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所發生的事，就是對這座山說，你得挪開，投在海裏，也必成就。
太21:22 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得着。
柒 『弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存着不信的惡心，將活神離棄了。總要趁着還有稱爲「今日」的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。「你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心」』—來三12～14上：不可存不信的惡心
一 『離棄』也有『轉離』的意思；當我們運用信心的靈，一直使我們的心轉向主，帕子就除去了，我們就能以沒有帕子遮蔽的臉，觀看祂這位榮耀的神，使我們不斷得着祂同祂信之元素的灌注，好叫我們能因祂作我們的信而活，留在漸漸變化的過程裏，從一種程度的榮耀，達到另一種程度的榮耀，而成爲與復活並得榮之基督同樣的形像—林後四13，三16～18，參創一26，賽四三7。不信會離棄活神
林後4:13 並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
林後3:16 但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
林後3:17 而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
創1:26 神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
賽43:7 就是凡稱爲我名下的人，是我爲自己的榮耀所創造、所塑造的，更是我所造作的。
二 我們需要看見，不信是最大的罪；我們是信徒，行事爲人是憑着信心，不是憑着眼見（林後五7）；信徒不信靠看得見的事物，乃是接受一些看不見的事物，承認這些事物，憑信實化這些事物。不信是最大的罪
林後5:7 （因我們行事爲人，是憑着信心，不是憑着眼見；）
三 我們勝過魔鬼，那控告我們弟兄的控告者，是藉着宣告神聖的事實，就是我們自己所見證的話（啓十二10～11）；我們乃是跟從主，祂抵擋仇敵，不是用自己的話，乃是一再的說，『經上記着…』—太四4、7、10。信不受仇敵控告
啓12:10 我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因爲那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。
啓12:11 弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
太4:4 耶穌卻回答說，經上記着，『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』
太4:7 耶穌對他說，經上又記着，『不可試探主你的神。』
太4:10 耶穌說，撒但，退去罷！因爲經上記着，『當拜主你的神，單要事奉祂。』
四 我們不該相信自己的感覺，乃該相信神聖言中的神聖事實；我們必須學習宣告主在我們裏面、爲着我們並藉着我們所作成的，所正在作的，以及將要作的這些神聖、奧祕、永遠的事實，以完成祂永遠的經綸；神說一件事的時候，我們也該簡單的說那一件事，因爲聖經這樣告訴我們。信神成就的事實
捌 我們這些有信心的人乃是『今天』的人；實行主當前行動最新的路，頭一點乃是我們爲着『今天』的生活和工作，裏裏外外、在素質和經綸上被那靈充滿並充溢—徒二4，十三52，來三7～8上、13～14，四7：信神今天當前行動
徒2:4 他們就都被聖靈充溢，並且按着那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。
徒13:52 門徒就被喜樂和聖靈充滿。
來3:7 所以，正如聖靈所說的，『你們今日若聽見祂的聲音，
來3:8上 就不可硬着心。』
來3:13 總要趁着還有稱爲『今日』的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。
來3:14 『你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心，像惹祂發怒的時候一樣。』當這話還在說的時候，
來4:7 神就再指定一個日子，就是過了這麼長的時間，在大衞書上所說的今日，正如前面所說的：『你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心。』
『忘記昨天對基督的享受罷。你需要新鮮的享受，你需要當今最新的東西。那時候主在艾爾登會所，但如今祂不在那裏。祂現今在祂的恢復中行動，祂也在你裏面。不論你在那裏，祂都在你裏面，祂現今就在你裏面。你相信祂會重複祂已過所作的一切事麼？祂不重複任何事，祂一直往前又往前。主正在作工，祂正在行動。』
『你是一個昨天的人麼？我們都該是今天的人。每天都是一個今天。有些人的每天是明天，有些人的每天是昨天。…不要往前看將來，也不要回顧已往；我們是今天的人。不要談論你已過的老經歷，要談你今天的經歷。…每天都是一個今天！我們沒有昨天，我們過去有昨天，但如今我們沒有昨天。我們也絕不會有明天。我們所擁有的時間只有今天，每天都是一個今天！當我們進入新耶路撒冷，我們所有的乃是今天，因爲永世裏的每天都是今天。我們惟一擁有的日子乃是今天。今天要在裏面被〔那靈〕充滿！今天要在外面被〔那靈〕充溢！今天要被充滿！』（李常受文集一九八五年第五册，實行主當前行動的路，五九○至五九一頁）
職事信息摘錄：
用信心抵擋撒但
彼前五章八至九節：『務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，徧地遊行，尋找可吞喫的人；你們要抵擋他，要在信上堅固。』神的話彀清楚的給我們看見，抵擋撒但的方法在乎信。如果沒有信心，就沒有方法抵擋他。那麼，我們到底要信甚麼，應當怎麼樣用信心抵擋他呢？我們來看神的話怎樣說。
要相信主的顯現是要消除魔鬼的作爲
第一，我們要相信主的顯現是要消除魔鬼的作爲（約壹三8）。神的兒子已經來到地上，祂已經顯現了。祂在地上的時候，沒有一次遇見魔鬼的工作而不破壞它的。有許多時候，撒但的工作並不是明顯的作的，乃是躲在許多天然事情的後面作的，但主耶穌沒有一次不責備他。當祂責備彼得的說話（太十六22～23），當祂責備彼得岳母的熱病，當祂責備暴風浪的時候，明顯的是責備撒但。雖然魔鬼會躲在許多天然事情的後面，可是主耶穌總是驅逐他。祂到那裏，那裏就沒有鬼魔的力量。所以，主說，『我若靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。』（十二28）換句話說，主耶穌所在的地方，就是撒但被趕出去的地方，也就是神的國所在的地方。主耶穌在那裏，撒但就不能在那裏，所以說，主的顯現是要消除魔鬼的作爲。
我們還應該相信一件事，就是當主在地上顯現的時候，祂不只消除魔鬼的作爲，並且還給門徒權柄，叫他們在祂的名裏去趕鬼。主說，『我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，並勝過仇敵一切的能力…。』（路十19）祂升天以後，又將祂的名交給召會，叫祂的召會繼續祂在地上的工作。主在地上用權柄趕鬼，主也將這一個權柄交給召會。…召會在主耶穌的名裏能彀趕鬼，召會在主耶穌的名裏能彀抵擋魔鬼。
要相信主的死廢除魔鬼
第二，我們要相信主耶穌已經藉着死廢除了那掌死權的魔鬼（來二14）。主耶穌的顯現，消除了魔鬼的作爲；主耶穌的死，廢除了魔鬼自己。
主耶穌的死乃是魔鬼一個最大的失敗，因爲主耶穌的死不只是刑罰，並且也是救法。神早在創世記二章就說到死—『你喫的日子必定死。』（17）這個死的確是刑罰。撒但聽見這一句話很得意，旣然『喫的日子必定死』，所以他就用盡力量去引誘人喫，要讓死臨到人身上，他就得勝了。可是，主的死乃是最大的救法。神說『喫的日子必定死』，這個死是刑罰；但是主能有另外一個死，死就成了救法。死可以刑罰人犯罪，死也可以拯救人脫離罪。撒但以爲死只能刑罰罪人，所以他就抓住這一個，要藉着人的死讓他來掌權；但是，神卻藉着主耶穌的死來拯救人脫離罪。這是福音最深的地方。
主在十字架上的死，不只擔當我們的罪，並且連整個舊造都包括在裏面了，我們的舊人已經與祂同釘十字架了。雖然撒但能藉着死掌權，但是他越藉着死掌權就越糟，因爲他只能掌權到人死爲止。我們已經死了，罪不能再來咬我們了，撒但就不能再掌權了。
『喫的日子必定死。』神說這句話的目的是要人不喫那善惡知識樹上的果子，但是人已經喫了，已經犯了罪，那怎麼辦呢？當然，犯罪的結果乃是死，這是沒有辦法改變的；但是，在死的裏面有辦法拯救，就是當主耶穌替我們死在十字架上的時候，把舊造、舊人都擺在裏面，使撒但所有的權柄只能到死爲止。所以聖經說，『祂…藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼。』
所以，抵擋撒但，一方面必須認識，主耶穌的顯現是權柄的顯現，另一方面必須認識，主耶穌十字架的工作是把一切在撒但手下的人都釋放出來。撒但在我們身上已經沒有權柄了，我們已經是超過他的人，我們是已經死了的人。到了死，撒但的路已經斷絕了，他已經沒有路好走了。
要相信主的復活叫撒但蒙羞
第三，我們要相信，主的復活叫撒但蒙羞，叫撒但沒有方法攻擊我們。
歌羅西二章十二節說，『在受浸中與祂一同埋葬，也在受浸中，藉着那叫祂從死人中復活之神所運行的信心，與祂一同復活。』這裏說死，這裏也說復活。接着十三節說我們怎樣死，怎樣復活。十四節說主耶穌死的時候所作的是甚麼事。十五節說主耶穌把仇敵脫下，『把他們公然示眾，仗着十字架在凱旋中向他們誇勝。』二十節：『你們若是與基督同死…』，三章一節：『你們若與基督一同復活…』，這些聖經節，上文說到復活，下文也說到復活，當中是仗着十字架誇勝。所以，我們是站在復活的地位上仗着十字架誇勝。
這是甚麼緣故？這就是因爲前面所說的那句話：主已經死了，我們在祂裏面也已經死了。掌管舊人的撒但，只能跟到十字架爲止。復活的這一邊，根本與撒但沒有關係。主耶穌活在地上的時候，撒但如何在祂裏面毫無所有（約十四30），照樣，今天在復活裏的，撒但在他裏面也毫無所有。因爲撒但在新的生命裏根本沒有地位，撒但在新的生命裏根本沒有權勢，他不能攻擊我們新的生命！
甚麼叫作復活的生命？復活的生命就是死所摸不着的生命，越過死的生命，是超出死的範圍之外的，是從死裏出來的，是死沒有辦法留住的。撒但的能力不過到死爲止；主耶穌是以復活來證明祂生命的能力有多大，把撒但的能力都解除了。所以，在聖經裏特別稱爲『復活的大能』（腓三10）。這一個復活的大能在我們裏面一出來，所有出乎撒但的就都要落下去！
要相信主的升天遠超過撒但的能力
第四，我們要相信主的升天遠超過撒但的能力。以弗所一章二十至二十二節：『…使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，遠超過一切…，不但是今世的，連來世的也都在內，將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭。』這就是說，主耶穌已經坐在天上，遠超過撒但一切的能力。
二章六節：『祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏。』這是我們基督徒的地位。主耶穌是復活了，坐在天上，遠超過撒但一切的能力；我們與祂一同復活，一同坐在天上，也與祂一同遠超過撒但一切的能力。
六章十一至十三節：『要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，…並且作成了一切，還能站立得住。』二章給我們看見，我們是與主一同坐在天上；六章給我們看見，我們要站立得住。…甚麼叫作站呢？意思就是說，這一個屬靈的爭戰不是進攻，乃是抵擋。抵擋的意思是防守，不是進攻。因爲主耶穌已經完全得勝了，用不着我們再進攻了。十字架的得勝是完全的，沒有甚麼再需要我們去進攻的了。所以，我們在這裏可以看見兩個態度：一個是坐，一個是站。坐是靠着主的得勝，站是抵擋撒但，不讓撒但奪去我們的得勝。
我們是藉着主耶穌的工作來對付撒但的工作，我們是藉着祂的顯現，藉着祂的死，藉着祂的復活，藉着祂的升天來抵擋撒但。我們今天是站在主所成功的一切工作上。…但願神施恩給我們，使我們都能有這樣的信心，相信主替我們成功的四件事，用堅固的信心抵擋撒但，不讓撒但在我們身上作甚麼（倪柝聲文集第三輯第四册，初信造就，二一八至二二四、二二六至二二八頁）。
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