晨興聖言-活在神國的實際裏(W3-3)

 第三週．週三

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晨興餧養

太十六１８～１９『…我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。』

四福音只有兩次記載主在地上時題到召會，兩次都是在特別宣揚國度的一卷書裏。從這事實我們知道，國度和召會是何等密切關聯。整本新約給我們看見，這兩者緊緊相聯，一同進展。當主說，『我要把我的召會建造在這磐石上，』祂立即加上一句：『我要把諸天之國的鑰匙給你。』［太十六18∼19。］主國度的鑰匙給彼得，是為使召會能彀被建造。那裏沒有國度的權柄，那裏就沒有召會的建造。任何人拒絕服在國度的權下，他最多只能是一個得救的人；他絕不能被建造到召會的結構裏。（李常受文集一九五七年第三冊，三三九至三四○頁。）

信息選讀

聖經首先陳明國度，然後陳明召會。那裏有諸天之國的掌權，那裏召會必被建造起來。那裏有一班人接受諸天的行政管理，那裏召會就產生了。所以看起來是國度的出現產生了召會，但新約超越這點。這只是新約啟示的一半，另一半乃是：召會帶進國度。在諸天管治之下而產生的召會，因著服在諸天的管治之下，就對付了神的仇敵。因著仇敵的出現，神的旨意受攔阻不能行在地上；乃是召會運用神的權柄，纔將他趕出去，然後新耶路撒冷纔出現。在新耶路撒冷裏，你看見國度和召會調成為一個。新耶路撒冷是新婦，按照以弗所五章，這新婦就是召會。新耶路撒冷也是一座城，這說出行政；在這行政的中心有神和羔羊的寶座。新耶路撒冷將召會和國度結合在一起。我們這樣說，就把整本新約的內容總括在一句話裏了。我們可以用三個辭句來表達：國度產生召會，召會帶進國度，終極結果就是國度與召會。新約開始於陳明國度，然後陳明召會。但召會怎樣成為實際呢？乃是藉著運用國度的權柄。當召會容許國度掌權管理，服在其支配之下時，召會就將諸天的管治帶到地上。在整本新約裏我們一直看見，召會與國度調在一起，國度與召會調在一起，至終這調和產生新耶路撒冷。在新耶路撒冷裏，我們能彀看出召會的性質和國度的光景，神在那裏能彀完全彰顯祂主宰的權柄，因此能彀執行祂的旨意，彰顯祂的榮耀。

召會產生［是］為著帶進國度！召會…［是］藉著國度的權柄產生的！神的目的是要將祂諸天的管治帶到地上，而在召會之外，祂的目標就不能達到。祂需要一班人服在諸天的管治之下，使他們在這管治之下建造成為召會。…我們得救的人是在召會裏，但僅僅得救，並不能把我們構成召會。召會是一個身體，因此需要彼此相聯，需要建造。（李常受文集一九五七年第三冊，三四○至三四二頁。）

參讀：李常受文集一九五七年第三冊，國度與召會，第七章。

❤️哦！主耶穌，使我看見國度產生召會，召會帶進國度，使我能讓國度的權柄施行在我身上，好建造成為召會，而能將諸天的管治帶到地上！

應用：我們需要過傳福音牧養人的生活，不僅領人歸主，使人成為召會的一部份，但僅僅得救，並不能構成召會，還需要生命的長大，使肢體彼此相聯，帶進實際的建造。