晨興聖言-經歷、享受並彰顯基督(W12-1)
第十二週■週一
晨興餧養
徒二32 ～ 33『這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。祂旣被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。』
聖經告訴我們，基督升到天上；（弗四8 ～ 9，來九24；）聖經也說，祂被帶到天上，並且被神高舉。（可十六19，路二四51，腓二9。）神高舉祂以後，聖靈就澆灌在門徒身上。子升天，父高舉祂，那靈澆灌下來。三一神—父、子、靈—完全包含在〔子的〕升天和那靈的澆灌裏。三一神包含在子的死裏，三一神包含在子的復活裏，三一神也包含在子的升天和高舉裏。父、子、靈是與子的升天和那靈的澆灌調在一起的。（李常受文集一九八四年第三册，二六六至二六七頁。）
被高舉的基督接受聖靈的應許，實際上就是接受聖靈自己。基督在素質一面，爲着祂在人性裏的所是，由聖靈成孕；（路一35，太一18，20；）基督在經綸一面，爲着祂在人間的職事，被那靈所膏。（三16，路四18。）祂復活升天以後，仍然需要在經綸一面再次接受那靈，使祂能將自己澆灌在祂的身體上，以在地上完成祂天上的職事，成就神新約的經綸。（聖經恢復本，徒二33 註1。）
信息選讀
在行傳二章十五節彼得…說，『這些人並不是像你們所想的喝醉了，因爲時候不過是上午九時。』…十六至十八節接着說，『這正是藉着申言者約珥所說的，「神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上；你們的兒女要說豫言，你們的青年人要見異象，你們的老年人要作異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌在我的奴僕和婢女身上，他們就要說豫言。」』十七節所說末後的日子是指今世結束的時期，（彼後三3，猶18，）開始於基督的第一次來臨，（彼前一20，）一直持續到基督的第二次來臨。（見提後三1 註2。）
那靈澆灌在一切屬肉體的人身上，與基督在復活後，從祂口中將聖靈吹進門徒裏面不同。（約二十22。）神的靈是在基督的升天裏，從諸天之上澆灌下來。〔約翰二十章〕是那靈在素質一面，爲着門徒的生活，吹進他們裏面作生命；〔行傳二章〕是那靈在經綸一面，爲着門徒的工作，澆灌在他們身上作能力。同一位靈就素質說，是在他們裏面；就經綸說，是在他們身上。
那靈在基督的升天裏澆灌下來，就是復活升天的基督成爲包羅萬有的靈降下來，要爲着神新約的經綸，在地上執行祂天上的職事，建造祂的召會，（太十六18，）作祂的身體。（弗一23。）
聖靈經綸的充溢，實際上乃是聖靈的澆灌。這澆灌與聖靈的吹氣不同。我們也需要看見，在五旬節那天澆灌下來的聖靈，實際上就是復活升天的基督自己。
在行傳二章二十一節彼得接着說，『那時，凡呼求主名的，就必得救。』呼求主名不是新約的新作法。這件事開始於創世記四章二十六節，人類的第三代以挪士。（使徒行傳生命讀經，七五至七七頁。）
❤️哦！主耶穌！讚美你已經復活升天，成為那靈澆灌下來，充滿我們，在我們身上作能力，為著執行你的職事，建造召會，完成你的經綸！
壹 神聖的三一乃是整本新約的架構；照樣，神聖的三一也是使徒行傳的結構；一章又一章，使徒行傳揭示出神聖三一爲着執行神新約經綸而有的運行—例如
一 三一神—父、子、靈——完全包含在子的升天和那靈的澆灌裏—二32 ～ 36：
1 子升天，父高舉祂，那靈澆灌下來—路二四51，腓二9，徒一9 ～ 11，二32 ～ 36。
2 父、子、靈都緊密的聯於那靈的澆灌，那靈乃是經過過程之三一神的終極完成—33 節，約七37 ～39，腓一19。
二 在行傳十六章六至七節，『聖靈』與『耶穌的靈』交互使用，啓示耶穌的靈就是聖靈：
1 在新約裏，『聖靈』是神的靈一般的稱呼—徒九17，31。
2 保羅作爲盛裝三一神的器皿，完全是由聖靈與耶穌的靈所構成—弗三14 ～ 17，路一35，徒二32 ～36，腓一19。
3 我們爲主作那一種工，在於我們由那一種靈所引導、指引、教導並構成；當包羅萬有的靈成了我們的構成，我們的工作就要成爲這靈的彰顯—徒十六6 ～ 7，羅八9，腓一19。
三 神『用自己的血』買了召會—徒二十28：
1 神付了祂『自己的血』爲代價，將召會買來。
2 藉着成爲肉體，我們的神，創造主，那永遠者，就與人調和—約一1，14：
a 結果，祂不再僅僅是神—祂成了神人，有血並且能爲我們死—約壹一7。
b 當神人主耶穌死在十字架上時，祂不僅作爲人受死，也作爲神受死。
3 祂所流的血，不僅是那人耶穌的血，也是神人的血。
4 因此，神用以將召會買來的這血，乃是祂『自己的血』—徒二十28。
主題：神聖三一為著執行神新約經綸而運行
經文：徒二32~33
要點：
1.神聖三一乃是使徒行傳的架構：
A. 我們需要經歷、享受、彰顯基督，就需要看見使徒行傳中的三個金塊，三個珠寶，第一個是神聖的三一，神聖的三一乃是整本新約的架構，照樣，也是使徒行傳的架構，一章又一章，使徒行傳揭示出為著執行神新約經綸而有之神聖三一的運行，在其中，我們看見三一神—父、子、靈—完全包含在子的升天和那靈的澆灌裡。
B.徒二32~33說，『這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來』，這裡說到子升天，父高舉子，那靈澆灌，父、子、靈都緊密的聯於那靈的澆灌，那靈乃是經過過程之三一神的終極完成。
2.三一神緊聯於那靈的澆灌，為著完成神新約的經綸：
A.那靈澆灌在一切屬肉體的人身上，與基督在復活後，從祂口中將聖靈吹入門徒裡面不同，在約翰二十章，那是那靈在素質一面，為著門徒的生活，吹進他們裡面作生命，然而，行傳二章，乃是那靈在經綸一面，為著門徒的工作，澆灌在他們身上作能力，使神聖三一的運行，為著完成神新約經綸。
B.那靈在基督的升天裡澆灌下來，就是復活升天的基督成為包羅萬有的靈降下來，因此，聖靈的充溢，實際上乃是聖靈的澆灌，這不是信徒得救的必要條件，卻是要帶進神聖三一的運行，為著神新約的經綸，在地上執行新約的職事，建造祂的召會，作基督的身體。
應用：我們需要藉著呼求主名，經歷聖靈的充滿，以及聖靈的充溢，而使我們不僅得救，更讓神聖的三一在我們裡面運行，使我們能夠像門徒一樣，過傳福音，宣揚神國的生活。
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