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2022 國際長老暨負責弟兄訓練・神在信仰裡的經綸
晨興聖言，第二週
信的內在意義
讀經：來十一1、5~6，三7~8上、12~14上，四7
【週二】
參、信的意思乃是信神是，我們不是 ── 來十一5~6、1~2，林後四13、18：
一、人非有信，就不能得神的喜悅，不能使神快樂 ── 來十一6上。
二、信神是，就是信祂是我們的一切，而我們一無所是 ── 約八58，傳一2。
三、信神是，含示我們不是；祂必須在凡事上是惟一的一位，獨一的一位，我們必須在凡事上什麼也不是 ── 創五24，來十一5。
四、信神是，就是否認我們的己；在全宇宙中祂是，我們眾人什麼也不是 ── 路九23。
五、我應當什麼都不是；我應當不存在；惟獨祂應當存在：「不再是我，乃是基督」 ── 加二20。
六、以諾被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證（來十一5~6）；以諾與神同行三百年，晝夜不斷上行，運用信心信神是，每天更接近神，更與神是一，直到：「神將他取去，他就不在世了〔不在世，直譯，不是〕」 ── 創五22~24，參歌八5上。
肆、信的意思乃是我們信神賞賜那尋求祂的人 ── 來十一6，創十五1，腓三8、14：
一、以諾的賞賜乃是達到生命的最高程度 ── 逃避死亡 ── 來十一5上，林後五4，羅八6、10~11，五17。
二、主是賞賜者，我們需要作尋求祂的人 ── 詩二七4、8，四二1~2，四三4，七三25，一一九2、10。
三、我們是憑信而活的人，望斷以及於那賞賜，就是在千年國裡對基督極點的享受，像摩西一樣，堅定不移，如同看見那不能看見的主 ── 腓三14，來十一26~27。
【晨興餵養】
來十一6：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神〔直譯，神是〕，且信祂賞賜那尋求祂的人。」
路九23：「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。」
神要你只信祂是〔來十一6〕。：「是」這個動詞，事實上乃是我們三一神的神聖名稱。在出埃及三章，摩西問神，祂的名是什麼。神回答說，祂的名是我是那我是（13~14）。……祂是那獨一的一位。……在整個宇宙中，別的一切都不是；惟有祂是。祂是，因為祂是真實的。祂所造的一切，都不是真實的。這就是為什麼智慧的王所羅門說，：「凡事都是虛空。」（傳一2）你以為你是，但你是虛空。……太陽、月亮、活物、諸天和地，全都是虛空。惟有一位才是。這個：「是」，這個動詞：「是」，含示存在。祂是那從前存在、現在存在、將來還要存在的一位（李常受文集1994~1997年第一冊，三三九至三四○頁）。
【信息選讀】
耶穌是那：「偉大」的我是。祂告訴我們說，：「我就是……生命。」（約十四6上）：「我是復活。」（十一25）：「我就是門。」（十9，參7）：「我是好牧人。」（11）：「我就是生命的糧。」（六35）祂是真糧食。……這糧食就是耶穌，那偉大的我是。祂是氣（二十22）、活水（四10、14）和生命樹（十五1，十四6上，啟二7）。祂是神（約一1，……羅九5）、父（賽九6，約十四9~10）、子（可一1，約二十31）、靈（林後三17，林前十五45下）。祂對我們乃是一切。
我們今天是，但至終明天就不是了。所以在整個宇宙中，我們什麼也不是。……作丈夫的如果看見惟有神是，他自己不是，他就不會憑自己，並在自己裡面來愛他的妻子。……你們……如果看見在整個宇宙中惟有神是，你們會任意買想要買的東西麼？你們會看見：「我不是，我什麼也不是。我不去買東西，但祂是，所以是祂去。」……弟兄們必須問自己：「是我，還是基督，作我妻子的丈夫？」如果一個姊妹的丈夫不以基督為那是的一位，她會很痛苦。但如果她的丈夫是基督，她就只有一個丈夫，就是那位獨一的丈夫。惟獨基督是丈夫，沒有一個丈夫是真正的丈夫。……你要到神面前來麼？你若回答是，你就必須信神是，這含示說，你什麼也不是。
主婚人可以向……一對新人說，：「你是親愛的新婦，你是親愛的新郎麼？」新郎應當說，：「不，我不是。基督才是。」新婦應當說，：「……我又醜陋又可憐，我不美麗。基督才是榮美的一位。我不是新婦，祂才是。」這就是信徒。……當你像保羅一樣說，：「不再是我，乃是基督，」你就是信神是。信神是，是很深的。這含示你看見你不是，祂才是。：「你不是」的意思是說，你不存在。這就是聖經所說否認己的意思。當一個姊妹要結婚的時候，……她不該覺得自己是最美最好的一位。如果她這樣覺得，她的婚姻就完了。那不是一個信徒的婚姻。一個將要結婚的信徒應當說，：「主阿，我將要嫁給這個人。主，你知道我什麼也不是。我不能作好妻子。主，我什麼也不是。」……這是在凡事上否認己的福。
否認己等於信神是，信神是等於否認己。這是因為你信惟獨祂才是。在整個宇宙中祂是，我們眾人什麼也不是。……惟獨祂應當是一切，惟獨祂應當存在。所以保羅說，：「我已經……釘十字架；……不再是我，乃是基督。」〔加二20〕（李常受文集1994~1997年第一冊，三四一至三四四頁）
參讀：羅馬書的結晶，第七篇；倪柝聲文集第二輯第二十二冊，第四十八篇。
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