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第五週．週五 w05d05-ch 晨興餧養 羅九１８ 『這樣看來，神願意向誰施憐憫，就向誰施憐憫；願意叫誰剛硬，就叫誰剛硬。』 ２３ 『且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。』 說到主的恢復，神要向誰施憐憫，就向誰施憐憫。我們在主的恢復裏，並不是因着我們比別人聰明，或是比別人更追求主。我們在這裏，完全是由於神的憐憫。你若思想主怎樣將你帶進主恢復裏的召會生活，你就會為着祂的憐憫敬拜祂。我相信我們這些在主恢復裏的人，乃是照着祂恩典的揀選所剩下的餘數。（ 羅十一5 。）說到福音、生命的職事、以及主恢復裏的召會生活，神都向我們施了憐憫。為着神主宰的憐憫，我們該何等的讚美祂！（羅馬書生命讀經，七二三頁。） 信息選讀 我們不該信靠自己，也不該以為我們在這裏，是因着我們算得了甚麼，或是因着我們作了甚麼。…我們能彀得救，並且願意走主的道路，這是何等的憐憫！不僅如此，我們願意從現今這邪惡的世代中分別出來，也是主的憐憫。世界是可愛的，也是吸引人的。然而，我能作見證，我對世界的事物一點胃口也沒有。我被一種神聖的絕緣體所遮蓋，使我脫離這世界的系統。這是神憐憫的另一面。 我們若要服事主，就必須認識那靈、那靈裏的生命、以及神的義。不僅如此，我們還必須認識神在祂恩典揀選裏的憐憫。…我仰望主，使我們對祂揀選我們的憐憫這件事有深刻的印象。不要信靠你能作甚麼，或是你計畫要作甚麼。反之，要在主面前俯伏，為着祂的憐憫敬拜祂。你越為着主的憐憫敬拜祂，你就越被拔高。不要掙扎努力去背負責任；你會發現在主的憐憫裏，乃是主在背負你。我們都需要這樣來認識主。主揀選我們、豫定我們、呼召我們，並且把我們擺在祂的恢復裏，這是何等的憐憫！對於我們的將來，我們不信靠自己，我們乃是信靠祂，以及祂奇妙的憐憫。每一件與我們有關的事，都是主發起的。一切都在於祂，沒有一件事是出於我們的。我能作見證，我們越為着神的憐憫敬拜祂，我們就越深入祂的心，也越與祂是一。 不要掙扎着想背負甚麼責任，反要為着神的揀選敬拜祂。你若這樣作，祂就要背負着你來負責任。我們越想憑自己來負責任，我們裏面就越受苦，並且滿了苦味。但我們若為着主的憐憫敬拜祂，並經歷祂背負着我們來負責任，我們裏面就滿了甜如蜜的味道。我天天喜樂的原因之一，就是我學會信靠主的憐憫，並且為此敬拜祂。多年前，我常求主為我作許多事，但現在我的禱告則是為着祂的憐憫感謝祂。祂說，祂

第五週．週四 w05d04-ch 晨興餧養 羅九１５ ～１６『因為祂對摩西說，「我要向誰施憐憫，就向誰施憐憫；要對誰動憐恤，就對誰動憐恤。」這樣看來，這不在於那定意的，也不在於那奔跑的，只在於那施憐憫的神。』 我們需要為着神的主宰權柄敬拜祂。我們應當說，『主，為着你的主宰權柄，我敬拜你，因你的主宰權柄反映出你的憐憫。主，我既輭弱又有罪，有時候甚至是悖逆的。但是主，我感謝你，我的心已被輭化，總是願意悔改。主，我感謝你給我這樣一顆柔輭的心。』…如果你知道神的主宰權柄，你會為着祂的憐憫感謝祂。你會看見，連你來參加召會的聚會，也是在神主宰的憐憫之下。想一想，多少人被罪惡的事或世界的事所纏累，但我們渴望在主的同在中聚集一起，聽祂的話語，尋求祂的心意，並實行與祂是一。…讚美神，我們是在祂主宰的憐憫之下。（出埃及記生命讀經，二八四至二八五頁。） 信息選讀 我們能參加召會的聚會乃是由於主的憐憫。我們很多人能作見證，一週中最喜樂的晚上就是聚會的晚上。…讚美主，因着祂主宰的憐憫，我們能來在一起聚會！我們越認識神的主宰權柄，就越會為祂的憐憫感謝祂。阿利路亞，神的憐憫主宰的臨到我們！…有時候我們或許是頑梗的，但在神主宰的恩典中，我們只能頑梗片時。然後我們向主或者向我們所冒犯的人悔改。這個願意悔改就是主給我們的憐憫。 早晨是我們向主悔改認罪最好的時間。我感謝主，每天早晨我們都能有一個新的開始。當我們花時間與祂同在，就會發覺我們犯了不少錯誤。然後我們悔改、認罪，並經歷真正屬靈的潔淨。我們願意悔改、認罪、並被主潔淨，這是何等的憐憫！ 當許多人沉緬於屬世的享樂，我們卻渴慕追求主，並在祂的同在中聚在一起。在神主宰的憐憫裏，我們的心傾向於祂。（出埃及記生命讀經，二八五至二八六頁。） 我們若回顧已往，就會敬拜主。…在我們出生以前，祂就揀選了我們，豫定了我們，並安排每一件與我們有關的事，包括我們出生的時間和地點。不僅如此，祂還定好我們所有的年日，以及我們所在的地方。按着神的安排，我生在二十世紀。再者，我還生在一個很容易接觸到基督徒的地區。這完全是出乎神。…臨到我們的每一件事，都是在於神聖的憐憫。 我們若要在神兒子的福音上正確的事奉神，就必須認識，這福音包含了恩典的揀選。福音完全是一件神主宰憐憫的事。…多年的經歷使我強烈且深刻的相信，每件發生在我們身上的事，都是出於神。一切都在於神的憐憫。我們越看見這個，就

滴灌牧養 11/20週三 活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活 『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。』 來四16 憐憫是神的屬性中搆得最遠的，比恩典和愛都搆得更遠。按我們天然的光景，我們離神太遠，完全不配得祂的恩典，我們只適合接受祂的憐憫。神的憐憫如同一座橋梁，將我們與神的恩典連接起來。即使我們得救之後，有些光景仍需要神的憐憫臨到我們。希伯來四章十六節說，我們首先需要受憐憫，然後纔能得恩典。常常我們來到施恩的寶座前，光景多少有點像浪子回到父親那裏一樣，神的憐憫對我們總是便利的。我們的觀念是：那定意的會得著他所定意要得著的，那奔跑的會得著他所追求的。但情形卻是我們不需要定意或奔跑，因為神憐憫我們。我們若認識神的憐憫，就不會信靠自己的努力，也不會因自己的失敗而失望，因我們可憐光景的盼望，是在於神的憐憫！ 哦！主耶穌！讚美你的憐憫是便利的，比恩典和愛搆得更遠，使我不信靠自己的努力，也不因失敗而失望，儘管來到你面前，因著你的憐憫而能享受恩典！

  第五週．週三   w05d03-ch 晨興餧養 太九１３ 『你們去研究，「我要的是憐憫，不是祭祀，」是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。』 來四１６ 『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。』 憐憫是神的屬性中搆得最遠的。憐憫比恩典搆得更遠。神的愛沒有祂的恩典搆得遠，祂的恩典又沒有祂的憐憫搆得遠。我的光景若很好，地位也與你相配，你送我禮物，那是恩典。但我的光景若很可憐，地位也與你懸殊，你送我東西，那是憐憫。我若是你親愛的朋友，到你這裏來，你送我禮物，那是恩典。然而，我若是可憐、不潔的乞丐，無法為自己作甚麼，而你送我禮物，那是憐憫。…恩典只延及相稱的情況。但憐憫搆得更遠，達到可憐且不配得恩典的情況。 按我們天然的光景，我們離神太遠，完全不配得祂的恩典。我們只適合接受祂的憐憫。 （新約總論第一冊，一一四頁。） 信息選讀 臨到我們的是神的憐憫。我們沒有一人在符合祂恩典的光景裏。我們這樣貧窮又可憐，需要神的憐憫延及我們墮落的光景。神的憐憫把我們帶到祂的恩典裏。我們何等需要領悟這點，並為着神的憐憫敬拜祂！即使現在，我們得救並有分於神生命的豐富之後，在有些方面，我們的光景仍需要神的憐憫臨到我們。因這緣故，希伯來四章十六節說， 我們首先需要受憐憫，然後纔能得恩典，作應時的幫助。 哦，我們何等需要神的憐憫！…使我們彀資格有分於神恩典的，總是祂的憐憫。 我們的觀念是：那定意的會得着他所定意要得着的，那奔跑的會得着他所追求的。［參羅九 16 。］若是如此，神的揀選就是照着我們的努力和勞苦了。但情形並非如此；反之，神的揀選是出於施憐憫的神。我們不需要定意或奔跑，因為神憐憫我們。我們若認識神的憐憫，就不會信靠自己的努力，也不會因自己的失敗而失望。 我們可憐光景的盼望，是在於神的憐憫。 羅馬十一章三十二節 說，『因為神將眾人都圈在不信從之中，為要憐憫眾人。』人的不信從給神的憐憫機會， 神的憐憫就將救恩帶給人 。神的憐憫是何等奇妙！ 神的憐憫和祂的恩典都是神愛的彰顯。當我們在可憐的光景中，神的憐憫臨到我們，把我們帶進一種光景，使神能以恩典厚待我們。 路加十五章二十 至二十四節說，父親看見浪子回家，對他動了慈心，這是更深的憐憫，彰顯父親熱切的愛。接着，父親給他兒子穿上那上好的袍子，又給他喫肥牛犢。這是恩典，這也顯明父的愛。 神的憐憫比祂的恩典搆得更遠