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子同著父憑著靈(補充本詩歌148 首)

1 子同著父並憑著靈而來, 哦這是何等奧祕! 神格一切的豐滿都有形 有體住在祂裏。   子同著父,祂何等奇妙! 子憑著靈,祂何等高超! 耶穌基督至寶,三一何深奧, 三一神何奇妙! 2 子同著父並憑著靈而來, 由童女懷孕所生; 耶穌基督奇妙的神人, 在他,神、人成一身。 3 祂的生活將父完全顯彰, 是人,卻憑神生命; 祂是神無罪羔羊, 罪、世界、撒但不能得逞。   在人性裏,來救贖洗淨; 在神性裏,作救恩保證。 祂血將我洗淨,祂又作保證─ 神今是我保證。 4 祂雖無罪,卻有分血肉之體, 這使撒但中計; 肉體、罪、撒但與祂同釘一起, 哦,何等清理!   祂已了結舊造眾仇敵! 祂已廢掉罪、撒但、肉體! 哦應許的後裔,祂毁壞古蛇, 勝過魔鬼詭計。 5 在基督的復活裏, 這位奇妙三一成為那靈; 如今三一之神己成那靈, 作祂終極完成。   何親何近,賜生命的靈! 三一之神己終極完成。 子與父是一靈,祂成為那靈, 今內住於我靈。 6 這奇妙人子在升天裏, 仍是一人在神右邊; 神已將人子升高至極, 使祂作王並掌權。   萬主之主,是王中之王; 基督耶穌,遠超萬名上; 祂登寶座為王,至高寶座上, 得榮人子為王。 7 經過種種過程,主今已登 寶座,萬有祂治理; 作生命之靈分賜給人接受, 產生祂身體。   神是三一,不是為道理; 神是三一,分賜祂自己。 分賜永不停息,我們可經歷, 盡享祂的自己。

第八週、神聖的三一與神的國晨興聖言

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  子同著父憑著靈(補充本詩歌148 首) 神格的三一,不是為著人在道理上領會系統的神學,乃是為著神在祂的三一裏,把自己分賜到所揀選並救贖的人裏面。 晨興聖言 ​​ 2025 年 春季國際長老及負責弟兄訓練 『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』 第八週、神聖的三一與神的國 讀經:徒一 3 ,二 32~36 ,八 12 ,十四 22 ,十六 6~7 ,二十 28 ,二八 23 、 31 ​ 【週 一】 壹、神聖的三一乃是整本新約的架構;照樣,神聖的三一也是使徒行傳的結構;一章又一章,使徒行傳揭示出神聖三一為着執行神新約經綸而有的運行 — 例如一 1~2 、 4~5 、 8 、 17~18 、 36 、 38 ,十三 2 、 4 、 12 、 16 : 一、神是獨一無二的,我們必須受這啟示的管治 — 詩八六 10 ,賽四五 5 ,林前八 4 : 1. 這位獨一的神乃是三一的,是三而一 — 父、子、靈 — 太二八 19 。 2. 『三一神』主要是指神自己;『神聖的三一』主要是指神是三一的,這乃是神格主要的屬性 —19 節,林後十三 14 ,啟一 4~5 。 二、三一神 — 父、子、靈 — 完全包含在子的升天和那靈的澆灌裏 — 徒二 32~36 : 1. 子升天,父高舉祂,那靈澆灌下來 — 路二四 51 ,腓二 9 ,徒一 9~11 ,二 32~36 。 2. 父、子、靈都緊密的聯於那靈的澆灌,那靈乃是經過過程之三一神的終極完成 —33 節,約七 37~39 ,腓一 19 。 ​ 【週 二】 三、在行傳十六章六至七節,『聖靈』與『耶穌的靈』交互使用,啟示耶穌的靈就是聖靈:   1. 在新約裏,『聖靈』是神的靈一般的稱呼 — 徒九 17 、 31 。 2. 『耶穌的靈』是神的靈特別的說法,指成為肉體之救主的靈,這位救主就是在人性裏的耶穌,經過了為人的生活和十字架上的死 — 十六 7 : 這指明在耶穌的靈裏不僅有神的神聖元素,也有耶穌的人性元素,以及祂為人生活並受死的元素 — 腓二 7~8 。 使徒保羅在他的職事裏,需要這樣一位包羅萬有的靈。 ​ 【週 三】   3. 保羅作為盛裝三一神的器皿,完全是由聖靈(聯於主的成為肉體和出生)與耶穌的靈...